Le preguntaron al Rabí Yonatan Eibeshutz: - ¿Por qué cuando un Rabino sentencia sobre un problema de cashrut, se recibe el veredicto sin protestar, aunque ello signifique perder dinero, pero en cuanto dos personas tienen un litigio por dinero, el que resulta culpable, siempre protesta?
Ello se debe - dijo el Rabino- porque en cuestiones de dinero, cuando uno pierde, el otro gana, y eso resulta difícil de aceptar.
Fuente: Anécdotas Talmúdicas y de Rabinos Famosos.
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Han visto cuantas personas que no visten o se comportan como personas religiosas besan la mezuzá?.
Algunos lo ven como un gesto supersticioso, buscan protección en los elementos, tanto del daño físico como del espiritual que los espera más allá de la seguridad del hogar. Sin embargo, para muchos besar la Mezuzá puede ser una expresión de fe, simple y honesta. Buscan una conexión con D"s, y ven la Mezuzá como una expresión de esta conexión.
En la edad media, una gran cantidad de autoridades rabínicas expresó su aprobación por la costumbre de tocar la Mezuzá cuando se sale del hogar mientras se eleva una plegaria a D"s pidiéndole protección. Los místicos enseñaron que cuando se toca la Mezuzá, se debe tocar específicamente el nombre de D"s de tres letras, Sha-dai, que está impreso en la parte externa del pergamino, y luego el dedo que lo tocó debe ser besado.
¿Qué tiene de especial el nombre Sha-dai que otorga protección y nos da fuerza para enfrentar los desafíos del mundo? ¿Por qué este nombre de D"s en particular está asociado con la Mezuzá, a tal punto que algunos dicen que el nombre Sha-dai es de hecho un acrónimo para Shomer dlatot Yisrael – “Protector de las puertas de Israel”?.
El Talmud explica que este nombre está entrelazado con el proceso mismo de la creación: Antes de la creación, no había nada. El acto de la creación fue un acto de expansión, el cual progresó hasta el punto en que D"s le dijo a la naturaleza, “dai” – “suficiente”, deja de expandirte. Este nombre, por lo tanto, está asociado con la habilidad de controlar la naturaleza o de domar los instintos.
El nombre Sha-dai se encuentra en la Torá por primera vez cuando D"s le da a Abraham el mandamiento de la circuncisión, lo que pareciera expresar el siguiente concepto: a pesar de que el hombre es una criatura de impulso natural y está dominado regularmente por sus instintos, la naturaleza puede y debe ser domada. Tal como D"s controla la naturaleza, y crea los límites para que el mundo no se expanda hasta desaparecer, así mismo el hombre puede controlar su propia naturaleza y trazar límites dentro de los cuales puede alcanzar su potencial y llegar a la perfección.
Yosef se identifica con las características del nombre divino Sha-dai ya que controló heroicamente su propio instinto e impulsos cuando la esposa de su jefe Potifar intentó seducirlo. Él se resistió, creando y respetando los límites de lo que abarca el comportamiento moral. Él conocía el secreto de Sha-dai.
Pero el gesto verdaderamente “Divino” no es meramente levantar la mano hacia el marco de la puerta; sino saber cómo y cuándo decir “basta” - dai, practicando el autocontrol. La moderación que aprendemos del acto mismo de la creación debe ser un principio guía en nuestras vidas, un principio que nos ayude a perfeccionar todas nuestras relaciones interpersonales.
El autocontrol – el control del impulso humano de expandirse, de controlar, de conquistar nos ayudará tanto cuando estemos en el trabajo como cuando estemos en nuestro tiempo libre.
Fuente: Rab Ari Kahn.
El Rabino Shmuel Eliyahu escibió una efilá pidiendo salvación del incencdio y está llamando a todas las personas, estén donde estén, a rezar.
casi 31 años del atentado contra la sede de Pasteur 633, y dando inicio a las acciones de memoria y permanente reclamo de justicia de este año, la AMIA y la Cancillería Argentina crearon un espacio artístico permanente de recordación en la sede del Consulado Argentino de Nueva York, para rendir homenaje a las 85 víctimas fatales del ataque terrorista.
En este marco, el pasado lunes 28 de abril, con la presencia y las palabras del cónsul general de Argentina en Nueva York, Gerardo Díaz Bartolomé, del presidente de AMIA, Amos Linetzky, y de la directora del Instituto Arthur and Rochelle Belfer para Asuntos Latinoamericanos, Dina Siegel Vann, se dejó instalada la obra “Recordar” del artista Alejandro Thornton.
"Como todo argentino, tengo marcado en el ADN lo que representa la AMIA y lo que significa en la historia misma de nuestro país. Como diplomáticos, además, nuestra función es justamente mantener vivo el recuerdo y el reclamo de justicia", expresó Díaz Bartolomé, al dejar inaugurado el espacio de recordación.
Ante los distintos referentes de las comunidades judías de Latinoamérica que se dieron cita en el lugar, el diplomático recordó: "Hace apenas dos meses y medio que asumí como cónsul, y en mi primera visita a Buenos Aires, apenas supe de esta responsabilidad, decidí visitar a mis amigos de la AMIA”.
A su turno, el presidente de la institución hizo referencia, en su discurso, a la importancia de “no dejarse abatir y de seguir adelante con nuestros valores”, frente a la amenaza y el accionar del terrorismo. “Al inaugurar esta obra, estamos haciendo un ejercicio de la memoria, de una memoria comprometida, que busca cambiar el presente, que no es inerte ni pasiva, y que nos obliga a no mirar para otro lado. Luego de casi 31 años, sigue sin haber un solo responsable por haber asesinado a 85 personas", recordó Linetzky.
Al momento de brindar su mensaje, el director ejecutivo de la entidad, Daniel Pomerantz, se refirió al origen y a las características de este proyecto artístico que AMIA llevó adelante junto con la Cancillería argentina.
Esta nueva iniciativa de recordación da continuidad al proyecto “Arte y Memoria – 30 años” realizado en 2024, cuando 30 embajadas argentinas instalaron, en diferentes ciudades del mundo, una obra artística que recuerda a cada una de las personas asesinadas el 18 de julio de 1994.
La AMIA, a través de su departamento de Arte y Producción, viene desarrollando distintos programas para abordar desde el arte la misión institucional. Además de la instalación en el Consulado de New York, próximamente la obra de Thornton será colocada en la Embajada Argentina de Israel en Tel Aviv.
Alejandro Thornton es uno de los referentes más importantes en el trabajo de la poesía visual y gráfica. Es un artista muy comprometido con su tiempo, a lo largo de su trayectoria ha acompañado procesos de la realidad argentina a través de sus obras. Desde el año 2023 realiza proyectos en conjunto con la AMIA.
Fuente: Prensa AMIA.
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Se encuentra abierta la convocatoria para voluntarios que deseen formar parte del proyecto
de inclusión digital para personas mayores, en el marco de la quinta edición de Virtuali, el programa que AMIA lleva adelante en alianza con el Joint Distribution Committee.
Aquellas personas interesadas en sumarse como facilitadores digitales de esta iniciativa, tendrán la oportunidad de acompañar y ayudar a personas, con diferentes niveles de conocimiento, a mejorar sus habilidades en el uso del celular.
En encuentros semanales y grupales, se compartirá información y se realizarán prácticas en el uso de WhatsApp, redes sociales, aplicaciones, plataformas de delivery, y en cómo hacer compras por Internet, entre otras herramientas.
Los voluntarios contarán con capacitaciones, acompañamiento permanente a cargo del equipo de Virtuali y materiales que fueron especialmente diseñados para este proyecto.
“Los colaboradores y las personas mayores que se sumen al programa podrán coordinar los días y horarios de sus encuentros semanales, que podrán ser con modalidad virtual o de manera presencial en instituciones comunitarias”, señaló Sebastián Fridman, coordinador general del área de Personas Mayores de AMIA.
“El programa Virtuali tiene como premisa que siempre se puede seguir aprendiendo. La experiencia que comparten los facilitadores y los participantes es muy valiosa. Más allá de mejorar en el uso de las herramientas digitales, se crean vínculos intergeneracionales muy significativos, y se produce un impacto concreto en la mejora de la calidad de vida de los destinatarios”, agregó el coordinador.
Los voluntarios interesados en participar del proyecto Virtuali de inclusión digital podrán enviar un mail a [email protected] o bien escribir al 11 2508 0777. El único requisito es ser mayor de 18 años.
Fuente: Amia.
A las 20.35 hs. se hizo un breve receso y luego se continuó con las melodías de Frida Mizrahi, quien agradeció la presencia de todas. Recordó que en el evento anterior, hace ya dos años, llevaba en su vientre a su hijo.Click aquí para ver la galería de fotos
Oración para que Hshem someta a Gaza sin poner en peligro a nuestros hijos al entrar en ella:
Leer palabra por palabra y con intención.
"Señor del mundo, te rogamos que protejas a nuestros hijos que están en las fronteras para defender la Tierra Santa que prometiste a nuestros antepasados.
Por favor, cancela todos los decretos que hayan podido ser emitidos, D"s no lo quiera, contra Tus amados hijos.
Oh Hshem, haznos la guerra de una manera milagrosa, como le dijiste a Moisés en Egipto: “Hshem peleará por vosotros, y vosotros permaneceréis en silencio”.
No permitirás que tus hijos entren en el horno de los filisteos en Gaza. Actúa de manera diferente, con misericordia y bondad, y destruye a nuestros enemigos, que también son Tus enemigos, mediante un milagro. Cumpla en ellos la profecía: «Yo causaré discordia en Egipto, y pelearán entre sí».
Envía a tus santos ángeles para activar la espada de Edom contra Edom e Ismael. Que su espada se vuelva contra su propio corazón y se rompan sus arcos.
Señor del mundo, demasiados sacrificios ya se han hecho en santificación de tu Nombre. Por favor, cancela el peligro que podría, D"s no lo quiera, aún tocar a Tus hijos al entrar en el horno. Destruir a nuestros enemigos de otra manera, sin que ningún judío resulte dañado.
Acordaos de todas las viudas, huérfanos, padres, hermanos y hermanas que han estado de luto hasta ahora. No añadas más dolor a tus hijos. Ten misericordia de ellos y cumple con nosotros la promesa: “El Todopoderoso no rechaza la oración de muchos”.
Acepta nuestra oración y realiza milagros y maravillas por nosotros, como lo hiciste por nuestros antepasados, para que Tus hijos regresen a Ti en el amor.
Recuerda los méritos de nuestros antepasados, nuestros maestros y nuestro santo Rabino Najman ben Feiga, cuya compasión por Tus hijos nunca cesó. Él dio su vida para fortalecer y animar a sus hijos que sufren en este exilio.
Por favor, toma en consideración sus méritos para proteger a tu pueblo Israel. Oh Misericordioso, ten piedad de nosotros, para que pronto podamos proclamar: “Bendito sea Aquel que escucha misericordiosamente la oración de su pueblo”.
Amén y Amén.
Autor: Rav Avraham Tsion
