Alguna vez te haz preguntado si tus actos de bondad tienen repercusiones invisibles en tu vida? ...
Cuenta la leyenda que dos ángeles pararon a pasar la noche en el hogar de una familia rica.
La familia era grosera y rechazó la estancia de los ángeles en el cuarto de huéspedes de la mansión.
En su lugar fueron hospedados en un espacio frío del sótano, tuvieron que hacer su cama en el suelo duro, entonces el ángel más grande vio un agujero en la pared y lo reparó.
Cuando el ángel más joven le preguntó por que lo hizo el otro ángel le contestó: Las cosas no son siempre lo que parecen.
A la noche siguiente los ángeles se hospedaron en un hogar muy pobre pero el granjero y su esposa eran muy hospitalarios.
Después de compartir el poco alimento que tenían, los esposos dejaron dormir a los ángeles en la cama de ellos para que estuvieran cómodos el resto de la noche,
Cuando el sol salió a la mañana siguiente los ángeles encontraron al granjero y su esposa muy tristes. Su única vaca de la cual obtenían dinero por su leche posaba muerta en el campo.
El ángel más joven se enojó y le preguntó al mayor, porqué, porqué permitió que esto sucediera?
-El primer hombre tenía todo y le ayudaste y la segunda familia tenían muy poco y estaban dispuestos a compartir todo y dejaste morir a su única vaca.
-Las cosas no son siempre lo que parece- le contestó el viejo ángel. Cuando permanecíamos en el sótano de la mansión, noté que había oro en ese agujero de la pared. Puesto que el propietario era tan obsesionado, avaro y poco dispuesto a compartir su buena fortuna, sellé la pared para que jamás lo encuentre.
-Ayer en la noche cuando nos dormimos en la cama de los granjeros el ángel de la muerte vino por su esposa y le dí la vaca en lugar de ella. Así que las cosas no son siempre lo que parece.
Como los ángeles de la historia cada decisión que tomamos tiene implicaciones más allá de lo que podemos ver inicialmente.
Las acciones grandes o pequeñas tienen el poder de cambiar vidas de formas inesperadas. No hay que subestimar el impacto de la bondad y la compasión en un mundo lleno de apariencias engañosas.
Nuestras percepciones iniciales pueden ser engañosas y nuestros actos de bondad pueden tener efectos mas profundos de lo que imaginamos. 

Fuente: Cuentos y leyendas. 

Dicen que la vida es como un libro, algunos capítulos te harán llorar, otros te harán sonreír y otros te cambiarán para siempre.
Cada página buena o no tan buena es una parte necesaria de la historia que te hace ser quien eres. Así que no cierres el libro demasiado pronto porque tu mejor capítulo está por llegar.
Ah! Imagínate que al leer un libro no exista la posibilidad de volver la página atrás...¿ Con cuanta atención leerías ese libro?
Esa es la vida...

Fuente: Alberto Pavón

Los pecados contra el Eterno, si se arrepiente, le son perdonados, pero los pecados contra el prójimo, el Eterno no perdona, salvo que pida perdón al que dañó.
Rabí Iosí Hacohen dio un ejemplo al respecto: -Una persona pidió un préstamo a otra y juró por la vida del rey, en su misma presencia, que lo devolvería en una fecha establecida. Cuando llegó dicha fecha y como
no podía devolver el préstamo, corrió a ver al rey y le pidió misericordia.
El rey le respondió: ”-Te perdono el haber jurado por mi vida, pero en cuanto a la deuda, tienes que arreglarte con el damnificado”.
Fuente: Acnédotas Talmúdicas y de Rabinos Famosos. Dr. Simón Moguilevsky.

El Rab. Yosef Bittón comparte en este informe como tuvo contacto en su juventud con un sobreviviente del holocausto y lo que dejó en su corazón.
"Corría aproximadamente 1977 y en la Escuela Talpiot, Buenos Aires, Argentina, se proyectó un film real el cual había sido filmado por los mismos nazis. Luego un hombre se dirigió a nosotros, los estudiantes y contó que había perdido a sus padres, hermanos y demás seres queridos y como pudo escapar de Auschwitz".
""Ustedes no han vivido la Shoá personalmente, gracias a D"s. Pienso, temo, que quizás para ustedes la Shoá pueda algún día convertirse solo en un capítulo más de la historia judía moderna. Una historia que quizás pueda ser refutada, cuestionada o negada por nuestros enemigos. Y por eso quiero que entiendan que el esfuerzo de nuestros enemigos por negar la historia es el primer paso para intentar repetirla. Y ustedes nunca pueden permitir que eso suceda. No alcanza con 'aprender' sobre el Holocausto. Ustedes tienen que ser testigos de la Shoá. Todos ustedes. ¿Por qué? Porque la historia se puede negar y los documentos pueden ser cuestionados. Los únicos que podrán proteger la memoria de la Shoá son los testigos de la Shoá. Hoy, han escuchado mi historia. Y también me han visto. Y han visto mis ojos… Ahora ustedes cargan sobre sus jóvenes hombros una nueva y tremenda responsabilidad. Hoy, ustedes se han convertido en testigos presenciales de la Shoá. ¿Cómo? Les voy a explicar. Mis ojos vieron la Shoá. No la vieron en blanco y negro. Mis ojos vieron el verde oscuro de los uniformes nazis, el gris metálico de sus fusiles, los dientes amenazantes de sus perros ovejeros y el rojo de la sangre de nuestros seres queridos. Mis ojos vieron la muerte en todos sus horribles colores. Mis ojos vieron un tipo de horror que mis palabras no pueden describir. Y ahora quiero que ustedes miren mis ojos. Para que desde hoy puedan decirle a los demás, y para que algún día le cuenten a sus hijos: 'Yo no he visto la Shoá. Pero mis ojos han visto a los ojos que vieron la Shoá. Y ahora, hijo mío, mira mis ojos y conviértete en un testigo más'.""
"Al terminar de hablar, arremangó su camisa e invitó a los presentes a que contemplaran su número de prisionero. Yo me obligué a mirar sus ojos: pequeños, grises, tristes, fatigados y apagados, algo vacío y ausente en esa mirada. Les faltaba "vida". Allí me di cuenta de que en los cansados ojos de ese anciano, había presenciado un reflejo, o una pequeña y oscura sombra del horror de la Shoá. Y desde entonces me convertí en un testigo. La Shoá se convirtió en parte de mi experiencia personal. Y con el tiempo me di cuenta de que yo también era un sobreviviente."

Fuente: Halajá of the day- Rab. Yosef Bittón.

Hasta el miércoles 15 de abril, se pueden reservar los lugares para ir el domingo 26 a los cementerios comunitarios de Tablada y Berazategui, y utilizar así el servicio de transporte de AMIA.
Con un valor muy accesible, el viaje (de ida y de regreso) puede reservarse a través de este link y no se suspenderá en caso de lluvia.
Los ómnibus para ambos destinos salen desde Av. Corrientes y Av. Scalabrini Ortiz (Av. Scalabrini Ortiz 320), y el horario de salida es a las 9. El viaje de regreso de los dos cementerios se realiza a las 12 y vuelve al punto de origen.
Los cupos son limitados. Las personas que no tengan la posibilidad de realizar la reserva de manera online pueden acercarse a la planta baja de Pasteur 633 de lunes a viernes de 8 a 14, para abonar personalmente.
Desde la organización informaron que el próximo mes, el servicio de micros hacia los cementerios saldrá el domingo 31 de mayo.

Para consultas, se puede ingresar al sitio web https://sepelioscomunitarios.amia.org.ar/

Hoy 1º de Abril del 2026 - 14 de Nisan del 5786, antes del anochecer se debe hacer Eruv Tavshilín para poder preparar los alimentos necesarios para el Jag y para Shabat. Recordar dejar un fuego encendido desde hoy antes de prender las velas hasta el fin de shabat.

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En una aldea pequeña, vivía un joven que se ocupaba de estudiar día y noche la Torá. Él integraba un grupo de jóvenes que abandonaban sus ciudades natales en búsqueda de mejores lugares para profundizar sus conocimientos sobre los estudios sagrados.
Su padre le enviaba los telegramas y el dinero para su hijo, a través de un Shojet que vivía en la aldea, y quien personalmente se lo hacía llegar.
Una vez, recibió el joven una carta de su padre, en la cual expresaba su sorpresa por no haber confirmado la recepción de los veinticinco rublos que le había enviado con el Shojet.
Se dirigió el joven a lo del Shojet y le mostró el telegrama de su papá. Le dijo entonces el Shojet: Por mi vida que yo no he recibido dicho dinero.
No pasaron muchos días, y el muchacho recibió otra vez una carta de su padre, en la cual le preguntaba nuevamente por el dinero que le había enviado.
Se dirigió otra vez a lo del Shojet, más éste afirmó no haber recibido tal dinero.
Sin quedarle otra opción, el joven citó al Shojet a un “Din Torá”, para que ellos determinasen cual es el veredicto en una situación así.
El veredicto del tribunal rabínico, fue que el Shojet debía jurar que él no había recibido dicho dinero.
Sacó el Shojet veinticinco rublos de su billetera y se los entregó al juez para que éste se lo transfiera al muchacho, jurando en ese mismo instante que el dinero jamás le llegó a él.
Le preguntaron los sorprendidos los jueces: Si pagaste, ¿para que juraste? – y si juraste, ¿para qué pagaste?
Les dijo entonces el Shojet: Si hubiera jurado y me hubiera ido, hubieran sospechado que yo me quede con el dinero y que solo juré en falso para no tener que devolverlo.
Por otra parte, si lo hubiera pagado y no hubiera jurado, hubieran sospechado que yo me robé el dinero y que por temor a la gravedad de hacer un juramento, lo devolví. Ahora que yo pague y también juré, todos pueden ver que yo no me quedé con el dinero y que mi juramento fue un juramento verdadero. 

Fuente: Mashuah.

Dijo Rabí Uri: Los millares de letras de la Torá corresponden a los millares de almas de Israel.
Si se deja una sola letra fuera de la Torá, ésta se vuelve inepta para el uso; si se deja una sola alma fuera de la unión de Israel, la Divina Presencia no reposará en Israel.
Lo mismo que las letras, las almas deben agruparse y formar una unión. Pero, ¿Por qué está prohibido que una letra de la Torá toque a su vecina?
Porque cada alma de Israel debe tener horas en que esté a solas con su Hacedor.
Fuente: Cuentos jasídicos - Martín Buber.

"Señor del universo, he aquí que estoy frente a ti en la víspera del inicio de un mes nuevo, Adar, en el tiempo en que la luna blanca se renueva y el mundo se prepara para una nueva luz.
¡Oh Dios!, ayúdame a dejar atrás todas las preocupaciones, los dolores, los fracasos y las desilusiones del pasado. En mérito a los justos que han partido, por su rectitud, concédeme perdón y absolución por todo lo que he hecho mal, y permíteme comenzar de nuevo con verdad.
Que sea tu voluntad, ante ti, que el nuevo mes Adar, que es un mes nuevo de buena suerte y prosperidad, nos traiga buena suerte y bendición a mí y a todo el pueblo de Israel para bien.
Ayúdame a entrar en este nuevo mes con alegría, con una alegría que supere a la naturaleza, que mejore todas mis necesidades y me traiga todo lo que necesito.
Que sea tu voluntad que mis palabras y mi oración lleguen ante ti, oh Dios, mi roca y mi redentor. Amén.
Comparte esta oración en la víspera del inicio del mes de Adar y bendice con ella.
¡Éxito y bendición en todas las acciones de los justos! Todos los que comparten y difunden las enseñanzas de los rabinos merecen que Dios les otorgue buena suerte, alegría y grandeza".