2. Si la interrupciĆ³n fue por un motivo de fuerza mayor, como por un mal olor, y el lector interrumpiĆ³ la lectura de la Meguila el tiempo que le toma leerla entera, de acuerdo a la opiniĆ³n del Shuljan Aruj incluso en estas circunstancias puede continuar su lectura del lugar donde se detuvo. Sin embargo de acuerdo a la opiniĆ³n del Rama debe regresar al comienzo de la Meguila, pero no debe bendecir nuevamente (Mishna Brura ahĆ y Shuljan Aruj 65). Hay opiniones que sostienen que incluso de acuerdo a la opiniĆ³n del Rama no es necesario regresar al comienzo. (Kaf Hajaim ahĆ).
3. El que lee la Meguila a la inversa no cumple con su obligaciĆ³n. Si por ejemplo leyĆ³ el primer versĆculo, luego se saltĆ³ el segundo y leyĆ³ el tercero, no podrĆa regresar al segundo y luego pasar al cuarto, sino que debe leer el segundo versĆculo, luego el tercero y asĆ sucesivamente. AsĆ tambiĆ©n cuando se salta una palabra o pĆ”rrafo, siempre se debe regresar y leer segĆŗn el orden de los versĆculos. (Shuljan Aruj y Mishna Brura 690,6) 4. La persona que escucha la Meguila en hebreo, incluso si no entiende lo que escucha, de todas formas cumple con su obligaciĆ³n. (Shuljan Aruj 690,8)
5. Aquel que leyĆ³ la Meguila estando somnoliento, si no se quedĆ³ dormido por completo cumpliĆ³ su obligaciĆ³n. Sin embargo aquel que escuchĆ³ la Meguila dormitando no cumpliĆ³ su obligaciĆ³n, ya que ciertamente hubo palabras que no escuchĆ³. (Shuljan Aruj y Mishna Brura 690,12)
6. Si el lector se equivocĆ³ en la lectura de la Meguila en un error que no cambia la intenciĆ³n de la palabra por ejemplo que leyĆ³ ""××××××× (Yehudiim) en vez de "××××××" (yehudim) no necesita regresar, sin embargo si se equivocĆ³ en un error que cambia la intenciĆ³n de la palabra debe regresar. (Shuljan Aruj y Mishna Brura 690,14).
7. SegĆŗn la Guemara, los diez hijos de Aman deben ser leĆdos sin interrupciĆ³n en un solo respiro para dar a conocer que todos fueron colgados y murieron al mismo tiempo. La costumbre, sin embargo, es comenzar a leer sin detenerse desde el versĆculo anterior "××ש ×××Ŗ ××ש" "quinientos hombres". ¿Pero quĆ© pasa si no lee los diez hijos de Aman en un solo respiro? De todas formas cumple con su obligaciĆ³n. (Shuljan Aruj y Mishna Brura 690,15).
8. Idealmente el lector no debe interrumpir de un versĆculo a otro mĆ”s del tiempo que tarda en dar un suspiro, por cuanto que la Meguila debe ser leĆda como como si fuese una carta. Cuando el lector lee el versĆculo "××××× ×××× × ××× ×©× ×Ŗ ××××" "en esa noche se agitĆ³ el sueƱo del rey" debe levantar su voz, ya que ahĆ comienza el milagro de Purim. (Mishna Brura ahĆ).
Fuente Shtey Halachot Beyom (Dos halajot por dĆa), Hiljot Jag Bejag (Leyes de Purim).
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