Bajo el lema “Más derechos, más igualdad”, la Red Comunitaria de Discapacidad lanzó un emotivo video, en el que remarca las asignaturas pendientes que la sociedad aún debe superar para lograr una inclusión social plena.
La realización audiovisual fue producida en el marco del “Día Internacional de las personas con discapacidad”, que se conmemora cada 3 de diciembre, y fue protagonizada por alumnos y concurrentes a diferentes instituciones de la comunidad.
“Los 40 años de democracia –comienza el video– son un motivo para celebrar. Nuestra sociedad avanzó en muchos aspectos, apoyando nuestros derechos. Pero hay muchas otras que todavía nos están faltando. Derechos que algunas personas aún no podemos ejercer.”
Quienes participan del video brindaron su testimonio para hacer hincapié en algunas carencias que todavía falta, en nuestro país, para lograr una democracia plena, e instan a trabajar de manera mancomunada por una sociedad más inclusiva.
En este sentido, entre los puntos que se mencionan, se hace referencia a que se debe cumplir el cupo laboral del 4% para puestos en el Estado Nacional, que están destinados a personas con discapacidad, y que actualmente no supera el 1%.
También se señala que la gran mayoría de las escuelas no cuenta con recursos humanos capacitados y la tecnología para la inclusión de chicos y chicas con discapacidad.
“Los centros de salud no tienen intérpretes de lengua de señas y por eso las personas sordas nunca podemos ir solas. Si vamos solas, nuestra comunicación es inaccesible”, expresa utilizando la lengua de señas otra de las participantes del video.
“Tenemos derecho a la maternidad. Para hacerlo necesitamos apoyo y acompañamiento”, suma su voz una persona con discapacidad visual que intervino en esta nueva acción de concientización.
El Día Internacional de las personas con discapacidad es una fecha que insta a gobiernos, organizaciones y a la sociedad en general a trabajar para promover derechos, concientizar y fomentar una mayor inclusión.
La Red Comunitaria de Discapacidad está constituida por AMIA, Ory, Escuela Hamakom Sheli, Idel, Baderej, Mitoj Alev, Akim, Fundacion Cherry Breitman, Fundación Arte y Movimiento, Consejo Argentino de Mujeres Israelitas CAMI, OTZMA, Escuela de Golf Heme Aquí.
Desde su área de Discapacidad, AMIA trabaja a diario, a través de diferentes proyectos e iniciativas para forjar un futuro más equitativo.
El sector se ocupa de articular el trabajo de la mencionada red, y participa de espacios gubernamentales en los que la entidad está presente para representar y defender los derechos de la población con discapacidad, como el Comité Asesor de la Agencia Nacional de Discapacidad ANDIS, el Observatorio del cumplimiento de la Convención Internacional sobre los derechos de las personas con discapacidad, la Auditoría General de la Nación AGN, entre otros.
Link al video: https://www.youtube.com/watch?v=jEhCELgw1fk
Me subí al auto y lo puse en marcha. Algo andaba mal. El auto hacía un ruido tremendo. Sin duda una de las ruedas estaba pinchada. No podía ir a ningún lado.
Lo bueno es que mi hogar se encuentra a unos pocos minutos a pie de la sinagoga, por lo que decidí dejar el auto donde estaba y ocuparme de él a la mañana siguiente. Eso significaba que mi lunes sería un poco más agitado, pero así es la vida.
Luego del servicio matutino me dispuse a llamar al auxilio mecánico y explicarles cual era el problema. Enviaron a un mecánico para que se encargara. Finalmente, el auto debió ser removido por la grúa, ya que no contaba con un neumático de repuesto. Pensé para mis adentros: “Más tiempo perdido”.
Pero mi frustración pronto se convirtió en alegría cuando el mecánico me saludó con un afectuoso “¡shalom!”.
Le pregunté al darle la mano: “¿Es usted judío?”.
El mecánico, cuyo nombre, bordado en su uniforme, era Nick, me respondió con una afirmación.
Entonces me aventuré a decirle: “Ya que se encuentra aquí en la sinagoga, ¿no le gustaría ponerse los tefilín?”.
Nick me confesó que jamás lo había hecho. Es más, ni siquiera había celebrado su bar mitzvá.
Entonces, dejamos el auto fuera y entramos a la sinagoga para que Nick se pusiera los tefilín y tuviera una improvisada ceremonia de bar mitzvá.
Dicen que todo ocurre por algún motivo, aunque a veces no sepamos exactamente cuál es. Ahora sé por qué mi auto se averió la noche posterior al 9 de av.
El motivo era Nick.
Al pasar cerca del Beit Hakneset, se escapó el borrego de su lazo y corrió hacia el Rabí escondiéndose sigilosamente debajo de su capota.
Comenzó a emitir lloros y quejidos, como pidiéndole al Rab para que intercediera y no lo mataran. Sin embargo, no tuvo compasión de aquel borrego, lo saco de debajo de su capota y le dijo así: ¿Qué puedo hacer? Para eso fuiste creado. Las vacas y los borregos fueron creados para que los seres humanos coman su carne.
Al ver H"shem esto dijo: Una persona sabia y justa como Rabí Yehudá Hanasí, no debió de haber reaccionado diciéndole al borrego estas palabras. Debido a que no tuvo compasión de aquel pequeño borrego, Yo tampoco tendré compasión de él. A partir de ahora también él comenzará a tener sufrimientos.
Desde aquel día, empezó Rabí a padecer de fuertes dolores en sus dientes, lamentándose muchísimo a causa de ellos. Y ningún médico lograba aliviarlo, pues H"ashem había decidido que así debía de ser.
Luego de algunos años, la empleada de Rabí estaba limpiando en su casa y encontró pequeños ratones recién nacidos en una de las esquinas de su casa. Eran muy pequeños y no podían escaparse de aquel lugar. Tomo la sirvienta una escoba y quiso comenzar a barrerlos para así echarlos a la calle.
Le dijo Rabí Iehuda a su empleada: Déjalos, también ellos tienen una madre que sufrirá si no los encuentra. Está escrito en el libro de los Salmos- Y su compasión es por sobre todas sus criaturas.
H"shem tiene compasión también por todas las criaturas, también por criaturas tan pequeñas como esos ratoncitos”.
Al escuchar el Creador del mundo las palabras de Rabi dijo así: “Ahora que vi como tuvo compasión por animales que las personas generalmente persiguen para matar, corresponde que también yo tenga compasión de él y deje de sufrir de sus dolores”.
A partir de ese momento, curó Hashem a Rabi Iehuda Hanasí, y ya nunca más le volvieron a doler sus dientes.
Fuente: Mashuah- Cuentos judíos inspiradores
En Ieladeinu, institución de la Comunidad Judía Argentina, dedicada a la prevención, promoción y restitución de los derechos de niñas, niños y adolescentes, en el Día Internacional de los Derechos del Niño, declaramos:
Todos los niños tienen los mismos derechos y es OBLIGACIÓN y RESPONSABILIDAD de los Estados, de las Organizaciones dedicadas a las infancias y de la Sociedad en su conjunto, cuidar y hacer cuidar esos Derechos.
El pasado 7 de octubre, un grupo terrorista asesinó, mutiló, violó, torturó y secuestró a civiles, incluidas niñas y niños.
Lamentamos que varios de quienes deberían velar por los Derechos de todas las Infancias:
- Aún mantienen un silencio desgarrador o se demoraron demasiado en expresarse.
- No condenan con claridad la masacre cometida por un grupo terrorista.
Las organizaciones internacionales deberían haber exigido inmediatamente, al menos, visitar y controlar la salud y las condiciones en que se encuentran cada niña y niño que fue arrancado de sus casas.
El Estado Argentino, además de condenar el hecho, debería continuar reclamando por todos los argentinos, sobre todo las niñas, niños y bebés que siguen secuestrados.
El pasado 7 de octubre comenzó una nueva guerra, y con las guerras devienen terribles y tristes consecuencias. Estamos convencidos de que si se hubiese actuado con contundencia y agilidad en el pedido de liberación, la historia podría haber sido diferente, por el bien de la humanidad.
Lamentamos y lloramos el fallecimiento de miles de personas, y muy especialmente de TODAS las niñas, niños y adolescentes.
Abogamos por que Nunca Más se utilicen a civiles, especialmente a niñas y niños, como escudos humanos. Proponemos aunar nuestros esfuerzos para erradicar todo tipo de violencia contra las infancias, por una educación a favor del respeto por la diversidad de credos y opiniones.
Oramos y accionamos por un mundo donde se puedan dirimir pacíficamente las diferencias, por la paz y la convivencia.
Anhelamos, buscamos y rezamos por la paz. Exigimos la liberación de TODOS y cada uno de los secuestrados.
Kfir - 10 meses / Aviv - 2 años / Yael - 3 años / Emma - 3 años / Yuli - 3 años/Ariel - 4 años /
Raz - 4 años / Oria - 4 años / Emilia - 5 años / Ela - 8 años/ Yuval - 8 años / Naveh - 8 años / Emily - 9 años / Tal - 9 años / Ohad - 9 años/Ofry - 10 años / Gal - 11 años / Yuval - 11 años / Erez - 12 años / Noam - 12 años Hila - 13 años / Gali - 13 años / Yagil - 13 años/ Alma - 13 años Dafna - 14 años Sahar - 16 años / Amit - 16 años/ Agam - 17 años / Ofir - 17 años /
Mía - 17 años/Noam - 17 años / Or - 17 años / Liri - 18 años /Noga - 18 años Mika - 18 años / Liam - 18 años / Itay - 18 años
Con inscripción previa para los no socios y sin inscripción para los socios a partir de las 10 hs. Pilar Rahola (Periodista y analista internacional), Rab Isaac Sacca (Rabino de la Comunidad Sefardí y Presidente de Menora) y Mariano Caucino (Especialista en relaciones internacionales, Ex embajador de Argentina en Israel) se unieron para una charla muy especial donde se escuchó, reflexionó y se pudieron hacer preguntas sobre lo que ocurrió y ocurre en Israel y en el mundo luego del fatídico 7 de Octubre.
Sabemos muy bien cómo deberíamos orar, y aún así gritamos pidiendo ayuda en la necesidad del momento. El alma desea que gritemos nuestra necesidad espiritual, pero no somos capaces de expresar lo que el alma indica. Y así oramos pidiendo que D"s acepte nuestro reclamo de ayuda, pero también para que Él, que conoce lo que está oculto, pueda oír el grito silencioso de nuestra alma.
Fuente: Cuentos jasídicos - Los maestros continuadores - I
“Quiero iniciar este mensaje, con una sensación inequívoca que es compartida –me atrevo a decir– por todos quienes estamos hoy aquí presentes, y que se puede resumir en cuatro palabras puntuales: “NO SOMOS LOS MISMOS”.
No somos los mismos hoy que hace 30 días.
Transcurrió un mes. No es mucho. Pero somos distintos. Somos personas diferentes.
No podemos ser los mismos después de haber sido testigos de hasta dónde el odio puede llevar a que se cometan atrocidades inimaginables e imposibles de describir.
No somos los mismos cuando nos enteramos de que un bebé de 9 meses fue secuestrado; cuando hombres y mujeres fueron decapitados;
No somos los mismos cuando escuchamos la historia de Noya Dan, la nena israelí de 12 años, con autismo, y admiradora del personaje de Harry Potter, que fue encontrada muerta, junto con su abuela Carmela, de 80 años.
Días antes, cuando no se sabía aún si habían sido secuestradas, la madre de la niña había compartido el último y estremecedor mensaje que le había enviado su hija, mientras estaba escondida en la casa de su abuela, en Nir Oz. “Mamá, hubo un gran estruendo en la puerta que me asustó”; “Todas las ventanas de la casa de la abuela estaban rotas en la entrada. Mami… tengo miedo”.
No somos los mismos cuando nos enteramos de las palabras que pronunció una madre enferma, cuyo hijo fue asesinado en la masacre: “Mataron a mi hijo, pero al menos yo tengo cáncer y moriré pronto. No tendré que sentir lo que siento, nunca más”.
No somos los mismos cuando nos invade un pensamiento atormentador: Los terroristas secuestraron un número particularmente importante de mujeres jóvenes. Intentamos no pensar por qué, pero no podemos.
El nivel de odio y crueldad que desplegó Hamas sobre el sur de Israel es incomprensible. Inadmisible.
Pero, no solo en esos días debimos enfrentarnos a la faceta más oscura del terrorismo y su accionar asesino, sino que también nos quedamos atónitos al escuchar a extremistas dentro de nuestro propio país, que no solo no condenaron la masacre, sino que intentaron esbozar alguna justificación.
Principio del formulario
Sectores de la prensa incluso se toman el atrevimiento de atacar y condenar a Israel basándose en los relatos falsos de una organización terrorista.
¿Creerán que una organización que no tiene problemas en masacrar bebés, secuestrar ancianos, y matar personas mientras duermen no miente?
¿Le creerán a Hamas?
¿Por qué no se oyen más voces de condena? ¿Por qué asistimos a la cobardía de quienes, en otros momentos, parecían defender nuestros mismos valores y principios?
No nos confundamos: los grupos terroristas no son enemigos solamente del pueblo judío o del Estado de Israel. Son enemigos acérrimos de todos los países y pueblos que aman la democracia, el respeto a los derechos humanos, la libertad de expresión, los derechos de las minorías, y las libertades religiosas. Son enemigos de la vida. Son enemigos de la paz.
De todas las distorsiones que observamos en muchas coberturas periodísticas, lo que más dolió fue, sin dudas, la equidistancia.
Quien no condena este progrom lo está justificando. No hay grises. Callar es un acto pusilánime. Es un insulto a las víctimas, incluyendo a las propias víctimas palestinas de Hamas, por supuesto.
Las amenazas de nuestros enemigos no es lo único que nos ha causado sufrimiento. NOS DUELE EL SILENCIO DE NUESTROS AMIGOS.
No entendemos el silencio de tantas organizaciones de defensa de los Derechos Humanos. Tampoco el silencio de organizaciones que supuestamente defendían el derecho humanitario y deberían preocuparse por la situación de los rehenes. ¿Dónde están los rehenes? ¿Como están? ¿Se respetan sus derechos?
¿Por qué no reclaman abiertamente y sin rodeos por la aparición con vida de los rehenes que hoy siguen secuestrados?
¿Hay desaparecidos o secuestrados por quienes no vale la pena reclamar?
¿Los rehenes judíos, los secuestrados judíos no cuentan? ¿Sus derechos humanos no valen?
¿Dónde está el espíritu de lucha y reclamo que supuestamente tenían? ¿Por qué no exigen por el paradero de los más de 200 rehenes en manos del Hamas? Cada día cuenta y el silencio nos aturde.
La hipocresía, el antisemitismo -disfrazado de antisionismo- y la canallada, repugnan y decepciona. Me disculparán, pero no encuentro otra manera de decirlo.
Es necesario recordar –hoy más que nunca – las sabias palabras que Primo Levi volcó en su obra “Si esto es un hombre”. Consultado sobre el desconocimiento de los alemanes sobre el Holocausto, dijo lo siguiente:
“En la Alemania de Hitler, se había difundido una singular forma de urbanidad: quien sabía no hablaba, quien no sabía no preguntaba, quien preguntaba no obtenía respuesta. De esta manera, el ciudadano alemán típico conquistaba y defendía su ignorancia, que le parecía suficiente justificación de su adhesión al nazismo: Cerrando el pico, los ojos y las orejas, se construía la ilusión de no estar al corriente de nada, y por consiguiente de no ser cómplice de todo lo que ocurría ante su puerta…… Saber, y hacer saber, era un modo (quizás no tan peligroso) de tomar distancia con respecto al nazismo; pienso que el pueblo alemán, globalmente, no ha hecho uso de ello y, de esta deliberada omisión lo considero plenamente responsable”.
Hoy, en los términos de Primo Levy, tampoco se puede aplicar la distancia y la tibieza. No son tiempos para callar. “Nunca más” también es hoy. No hay espacio para la silenciosa complicidad disfrazada de ignorancia. La condena debe ser enérgica y unánime.
Con acciones como la que hoy estamos compartiendo, en cada instancia pública que está a nuestro alcance, elevemos el reclamo por la inmediata liberación de todas las personas que se encuentran secuestradas, dentro de las cuales más de 20 tienen ciudadanía argentina. Queremos que vuelvan sanos y salvos a sus hogares. Los estamos esperando.
POR FAVOR AYUDENNOS A AMPLIFICAR ESTE RECLAMO. LOS NECESITAMOS.
En el judaísmo, la palabra “Izkor” (Recordarás) es un imperativo irrenunciable.
Por eso, por ejemplo entre centenares de ejemplos que podemos mencionar, en el museo de Yad Ba Shem se preocupan por recuperar los nombres de los asesinados en la Shoá.
Todos los nombres permanecen exhibidos. Se han identificado a millones y millones de víctimas fatales del Holocausto, pero se sigue investigando para identificar todos los nombres. Cada nombre cuenta.
Por eso escribimos los 85 nombres en la entrada de este edificio, que el 18 de julio de 1994 fue blanco del terrorismo de Hezbollah. Y los nombres de las víctimas al atentado a la embajada de Israel.
Dijo el escritor Hernest Hemingway: “Toda persona tiene dos muertes, una cuando es sepultada y deja físicamente este mundo y, otra, la última vez que alguien dice su nombre. De alguna manera, si se las recuerda, las personas pueden ser inmortales”.
En este acto, a un mes de la masacre de Hamas, estamos haciendo honor a esa premisa, porque en este lugar seguiremos nombrando y recordando en forma permanente a todas las personas, cuyas vidas fueron diezmadas por el accionar terrorista.
Comencé este mensaje diciendo que no somos los mismos, y la verdad que no.
Los atentados perpetrados en Israel el 7 de octubre pasado nos transformaron… Más que nunca, el espanto por lo sucedido nos unió, pero también nos une el amor por Israel.
La crueldad sin límites desplegada por el terrorismo se contrapone a la solidaridad que surge de nuestros corazones. Este acto es una muestra de ello.
El reclamo de los familiares de los muertos en la AMIA, que hemos compartido hace un momento. Los gestos de ayuda mutua, los rezos que se realizan en cada sinagoga alrededor del mundo; las plegarias y los actos en las escuelas para pedir por la vuelta a casa de las personas secuestradas, las colectas de donaciones para enviar alimentos, recursos y todo tipo de ayuda a Israel, forman parte de la larga lista de respuestas humanitarias que se pueden dar ante tanto horror.
No somos los mismos, es verdad. Ahora, nuestro amor a Israel es mayor incluso de lo que lo que era antes.
Ahora, somos distintos. Es verdad. Defendemos con más vigor que nunca nuestras creencias. Amarás a tu Prójimo como a ti mismo. También aquellos derechos que con tanto esfuerzo supimos conseguir en la Argentina, como los derechos humanos, el Estado de Derecho, la paz, la vida…. Y eso, frente al terror, nos hace mejores.
Gracias a todos por estar hoy presentes aquí en AMIA”.
Una cualidad del pueblo de Israel, es que al unirnos, nuestras tefilot tienen mas fuerza.
Debemos pedir por la paz en nuestra tierra, por los desaparecidos, los secuestrados y los (lo alenu) fallecidos y por jaialim que nos cuidan.
Si necesitás venir en transporte público te dejan los colectivos: 12 - 15 - 29 - 34 - 37 - 39 - 41 - 55 - 57 - 59 - 60 - 64 - 67 - 68 - 93 - 95 - 108 - 111 - 118 - 128 - 152 - 160 - 161 - 194-
El subte de la línea D y el Tren de la línea San Martín , estación Palermo también te acercan.
Si venis en auto tenés un acceso al Parking por Av. Cerviño 4476 y por Av. Sarmiento 2704.
Te gusta venir en bicicleta? Tenés 60 lugares disponibles, sin cargo dentro del parking principal del predio por el acceso de Av. Sarmiento 2704.
Si sos de Flores o te queda cerca sale un micro de Espacio Mujer, Terrada 542 a las 17 hs., costo $1000 Inscripción previa en Micros de Flores al Amasado ó telefónicamente al 1524519551.
Consultá en tu kehilá si salen micros para venir en grupo.
Importante: Solo para mujeres de la colectividad. Niñas a partir de 12 años.
Se debe tener la entrada en mano o el email de confirmación de compra o foto de la entrada.
Para las mesas sin Tacc, registrarse al email [email protected] , y colocar en asunto "SIN TACC"
Tu presencia es importante y necesaria. Nos vemos en la Rural el 2 de noviembre?
Para inscripciones ingresá a este link: https://www.eventbrite.com.ar/e/gran-amasado-mundial-de-jala-tickets-721768849057?aff=oddtdtcreator
Hoy más que nunca todas las mujeres judías unidas encendemos velas de shabat!! Nuestra verdadera arma contra la oscuridad !!!
Si vos ya se encendéis, reenvíale este mensaje a mujeres que conozcas que quizá no suelen encenderlas, logremos entre todas que todas las mujeres judías traigan esta luz tan poderosa al mundo!!
Cómo se encienden las velas de shabat?
✅ Pueden ser velas de todo tipo.
✅Mujeres casadas enciendan dos velas.
✅Niñas a partir de 3 años de edad también encienden su velita con la ayuda de su madre.
✅ Es importante poner una suma de caridad en una alcancía o si no tenés alcancía lo separás para después darle a alguien que necesita, antes de encender las velas de shabat.
✅ Se enciende si o si antes de la puesta de sol. Si pasó la puesta del sol no se deben encender porque seria profanar el shabat.
✅ Hoy se encienden 18:48 hs (horario capital federal)
A partir de este horario hay 15 min más de márgen.
Se pueden encender desde una hora y cuarto antes de este horario.
✅ Luego de encenderlas , recitamos esta bendición: (Copiátela en un papel para no usar la compu ni el celu)
BARUJ ATA ADONAI ELOHEINU MELEJ AHOLAM ASHER KIDESHANU VEMITZVOTAV VETZIVANU LEADLIK NER SHEL SHABAT KODESH.
✅ Una vez encendidas es un momento muy especial para quedarse pidiendo de los mas profundo de tu corazón !
Los portones del cielo están abiertos!!
El mundo en ese momento esta lleno de luz de todas las mujeres judias del mundo!
Hay una energia muy especial!
Pidamos con fuerza que venga el Mashiaj ya y ahí vamos a vivir para siempre en un mundo de paz donde vamos a ver la revelación de Hashem para siempre!!! ❤️
Es de público conocimiento lo que está sucediendo en nuestra tierra de Israel. Todas las tefilot son bienvenidas para clamar al cielo que todo esta guerra termine. Que aparezcan los desaparecidos, que regresen los rehenes, que toda esta tristeza quede en el pasado. Esta tefilá es para invocar la protección de D"s para los miembros de las Fuerzas de Defensa de Israel. Quien bendijo a nuestros patriarcas, Abraham, Itzjak y Iaacov, bendiga a los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel, quienes cuidan nuestra tierra y las ciudades de nuestro Dios, desde la frontera con el Líbano hasta el desierto de Egipto, y desde el Gran Mar hasta la Aravá, por tierra, por aire y por mar. Que D"s haga que los enemigos que se levantan en nuestra contra sean fulminados delante de nuestros soldados. Que el Santo, Bendito sea, proteja y libere a nuestros soldados de todo problema y peligro, de toda plaga y enfermedad, y que les conceda bendiciones y éxito en cada una de sus acciones. Que Él disponga que nuestros soldados derroten a nuestros enemigos, y que los corone con la diadema de la salvación y la corona de la victoria. Y que se cumpla para ellos el versículo: “Porque H"shem tu D"s está contigo; Él peleará en favor tuyo y te dará la victoria sobre tus enemigos”. Y ahora respondamos: Amén.
Créditos al autor.