Rabi Jaim dijo: En el Levítico, Cap. 19, figuran tres versículos consecutivos: uno aseverando que debemos ser santos, otro preceptuando que debemos honrar a los padres y otro prohibiendo servir a dioses ajenos y cada uno de ellos termina con las palabras "Yo Soy D"s".
Estos versiculos se refieren a tres clases de judíos: el primero, a los que observan los preceptos debidamente, y a ellos el Creador les dice: "Si eres santo, yo soy tu D"s".
El segundo a los que observan los preceptos pero no tan puntillosamente, a ellos el Eterno les dice: si respetas a tus padres, Yo soy tu D"s.
Y por último, a los que no guardan los preceptos, el Eterno les dice: No sirvan a otros dioses, permanece judío, e inclusive a estos les dice: Yo soy tu D"s. 
Fuente : Anécdotas talmúdicas y de Rabinos famosos. Rabino Dr. Simón Moguilevsky  

El genio Rabí Isser Zalman Meltzer, caminaba acompañado de su alumno hacia la Yeshivat “Etz Jaim”, donde tenía que dar una clase.
Mientras caminaba, comenzó a llover una lluvia torrencial. En medio de su caminata, los paró un judío que se ocupaba de juntar dinero para Tzedaká y le pidió una contribución.
Comenzó Rabí Isser Zalman a buscar en sus bolsillos, hasta que encontró un billete y se lo entregó a aquel judío.
La demora provocó que sus ropas se mojasen, motivo por el cual, le dijo el alumno al hombre que pedía la Tzedaká: “No está bien lo que hace usted, pues el Rabino se está mojando en medio de la lluvia torrencial, además de que se está dirigiendo a dar su clase”.
Interrumpió el Rabino a su alumno y le dijo: “Querido alumno: mi ocupación es la de dar mi clase y la ocupación de este señor es la de juntar el dinero para darlo de Tzedaká”. Créeme que yo no se cual de las dos ocupaciones es la más valorada en el cielo … por lo tanto, por demás que está justificado que me moje para poder cumplir con la mitzvá de la Tzedaká …
Fuente: Mashua, Judaísmo e Israel.

A partir de las 18.30 hs. en el Salón Ocre de la Sociedad Rural Argentina, ubicada en Santa Fe 4201, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, fueron llegando y ocupando sus lugares mujeres, jóvenes y niñas de las distintas comunidades que se reunieron, como otros años para Amasar Jalá todas junta.
A las casi tres asistentes se le fue dando una bolsa con artículos varios.
Ya dentro del salón una bella decoración con flores invitaba a tomarse una foto o una selfie sola o en companía.
Luego de unas palabras del Rab. Mario Carciente, se dió paso al amasado en sí.
Color en el escenario, baile, música fueron creando un clima especial de alegría y compañerismo.
Las jalot y las velas, gigantes no podían faltar y paseaban por todos lados.

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Se fue explicando que significaba cada elemento:
Bols: contención para recibir la bendición de Hashem.
Harina: sustento
Sal: Disciplina en su justa medida.
Azúcar: Saber esperar.
Levadura: Hace que todo aumento, debemos crecer en todos los momentos de la vida.
Aceite: Abundancia, alegría, así como el aceite se prende en nuestras nerot, nuestra neshamá también se prende.
Agua: Es comparada con la Torá.
La shejiná reposa sobre nosotras cuando amasamos.
Pedimos por nuestros hijos, por nuestros esposos, por nuestros padres, por los que están, por los que no están.
La dulce voz de Caro Bensadón comentó a cantar "Como crecieron nuestros hijos..." dando un momento muy emotivo.
Luego del amasado, se realizó el hafrasat jalá, las chicas del staff fueron retirando los trozos para luego ser quemados. Es una ofrenda para Hshem.
Se dijo la berajá y todas respondieron al unísono: Amén!
Agradecimientos para todas las voluntarias y las empresas que ayudaron a que el amasado se haga realidas.
El cierre del evento estuvo a cargo de Lionel Mizrahi y su sobrino Shelo, acompañados por teclado, batería, guitarra, bajo y saxo.
Solo Bat Israel agradece a las organizadoras el permitirnos compartir como otros años tan bella reunión.

Una vez navegaba hacia un país lejano, una embarcación cargada de mercaderías valiosas: telas, frutos de Israel, aceites, perfumes, alfombras, tapices, alhajas y piedras preciosas. Durante la travesía los comerciantes comentaban sobre lo que llevaban a destino para ver quien tenía la mercadería más valiosa y redituable. Pero había un pasajero que estaba apartado leyendo con mucho interés un libro.
Curiosos le consultaron:-¿Dónde está tu mercadería?.¿Dónde la guardas?
El hombre que era un Rabí, les dijo: - La llevo conmigo, escondida. Mi mercadería es mucho más importante y valiosa que la vuestra.
-Muestranos! dijeron los mercaderes.
- Cuando llegue el momento lo haré con mucho gusto, dijo el Rab.
Los hombres revisaron todo el barco y no pudieron encontrar la valiosa mercadería
-No tienes nada! No sabemos de que te vanaglorias!
Pasados unos días la nave fue asaltada por piratas que se llevaron todo lo que encontraron.
Al llegar a tierra firme los mercaderes no tenían lo que vender, por lo tanto les faltaba dinero para comer.
El Rab. se dirigió al Beit Kneset para orar y estudiar Torá.
Varios fieles se acercaron a él para darle la bienvenida, conocerlo y hacerle preguntas.
Despues de escucharon supieron que era un sabio de la Torá, lo invitaron a sus casas, le dieron regalos y le pidieron que sea el rabino de la ciudad. El Rab. aceptó gustoso la propuesta, le dieron una casa y lo acompañaron a ella formando un cortejo a su alrededor.
Mientras tanto los comerciantes hambrientos y apesadumbrados se hallaban en la calle, sin que nadie se apiadara de ellos. 
Al verlo los mercaderes le dijeron: - Por favor, ayúdanos! Sabes que antes éramos ricos y por culpa de los piratas no tenemos nada. Pídele al pueblo un pedazo de pan para nosotros!
El Rabí sonrió y dijo: -Ahora ven que mi mercadería es mejor que la vuestra!
La Torá que yo he estudiado es el mejor tesoro, que llevo escondidoen mimente.
Ningún ladrón puede quitármelo y gracias a él, me han honrado y favorecido.
Pero no se preocupen, yo pediré por ustedes y los ayudarán.
Fuente: Basadoen Ialkut Shimoni- Perashá Truma.

Mensaje de Código 40: "A todos los que leyeron los post de Tehilim 40. En ellos tuvimos la oportunidad de conocer más a fondo el mundo inmenso del Tehilim, una de las expresiones y los sentimintos más nobles del ser humano, compuesto por el Rey David por medio de la inspiración Divina.
El saldo constituye un canal de conexión del hombre con Hshem y en el cual se revela para el hombre una energía específica desde lo alto, no obstante, a fin de obtener el efecto deseado al leer cada salmo la persona debe ser consciente de que la sinceridad y la devoción puestas serán las determinantes.
El deseo es que las plegarias que se realicen del Tehiim sean consideradas como aquellas que recitó el mismo Rey David, y que por su mérito estas rompan todas las barreras para recibir un sin fin de bendiciones y así veamos la pronta redención.

"Sirvan a D"s con alegría (100,2)".
La alegría es fundamental en la conexión con D"s. No solo las mitzvot, sino todo lo que uno hace: comer, dormir, comerciar, e incluso entretenerse, puede ser parte de la forma en que uno se conecta con D"s. Lo único que hace falta es tener las debidas intenciones.
Por lo tanto, "sirvan a D"s con alegría" se aplica a todos los momentos y todas las situaciones.
Cuando uno está contento, los trabajos más difíciles son un juego de niños, los adversarios más poderosos se conquistan sin problemas. Pero si uno está triste y deprimido entonces hasta los desafíos más simples de la vida resultan imposibles de enfrentar.
Meditación para la felicidad: 
1.Imagínate que te dan la oportunidad de recibir en tu humilde lugar al Jefe de Estado de tu país. Trata de hacerte una idea de lo feliz y lo emocionado que te sentirías ante tal honor.
2. Reflexiona acerca de la insondale grandeza de D"s.
3. Toma otro momento más para pensar en lo pequeño y lo insignificante que eres en comparación.
4. Ahora, considera cuánto Él te ama y te valora.
5. Sé consciente de que todo lo que ocurre es parte del plan de D"s y que D"s está al mando. Siéntete seguro en el conocimiento de que todoes exactamente como tiene que ser y que hay alguien que te está cuidando.

Referencia: Este es el último capítulo escrito por Moshé. Este era recitado al traer la ofrenda de Gracias en el Templo Sagrado. Este también es un canto alentador para mantener la esperanza, al mismo tiempo inspirador para aquellos que están en duelo por el exilio. Al reconocer que todo lo que nos pasa lo manda D"s y que es para nuestro bien nos permite servir a D"s con alegría.