El día 18 de Mayo a las 14 hs. en el segundo piso del Templo Shaare Sión, sito en Helguera 465, Ciudad Autónoma de Buenos Aires se realizó el Amasado de Jalá Mundial organizado en nombre del Tzadik de Shtefenesht.
Este tipo de amasado se realiza en distintos países como Rumania, Estados Unidos y Ucrania.
Aquí estuvo a cargo de la Rabanit Ester Salomon, de Bener Berak, Israel, con traducción simultánea.
Al llegar ya estaban las mesas preparadas con un bols, harina y luego se fueron entregando los demás elementos necesarios: tamizador, azúcar, aceite, agua, etc.
Todas las asistentes dijeron juntas la berajá sobre la jalá y la llevaron a sus hogares en los bols en la que se hizo la preparación para cocinarlas en cada hogar.
Una presencia especial fue la de las chicas de 7º grado junto a la Morá Margalit.
Luego se vendieron algunos elementos como copas de kidush, almohadones para brit milá y también se organizó una rifa.
Lo recaudado se destino a la Organización Shtefenesht, que tiene un colegio para niños huérfanos en Elad (Israel), también se reparte comida los viernes a mil familias necesitadas en Bene Berak y se ayuda a un colel para hombres casados.
Quiera D"s Todopoderoso que por la unión de las mujeres judías, tengamos el tzejut de ver la llegada del Mashiaj, ya!!

La Búsqueda Eterna

¿En qué consiste la felicidad, en este mundo? ¡Muy sencillo! El que consigue todo lo que desea... ¡es feliz! El que posee aptitudes para el comercio, y sus dotes las usa para acumular riqueza... ¡es feliz!
Y si preguntamos a la gente: "¿Vieron ustedes alguna vez a alguien feliz?" Todos responderán: "¡Por supuesto que sí! ¡Son los ricos! Es cierto que conocemos algunos hombres acaudalados que están abandonados y deprimidos, pero también los hay quienes, por la forma que se los ve, seguramente son felices. Y si es que no les ocurre algún contratiempo ocasional, ¡sus vidas transcurren plenas de felicidad...!"
Todo eso, a la vista de quienes emiten juicios a la ligera. Detengámonos. Averigüemos bien, y comprobaremos que la realidad es completamente opuesta a lo que aparece a ojo de vista. Y para conocer esa verdad, no tenemos que preguntarle a una persona qué piensa de la otra; preguntémosle a la persona qué opinión tiene de sí misma, y cómo ve su propia situación.
¿Con qué nos encontraremos?
Primero nos dirigiremos a los ricos. A aquéllos que manejan cifras astronómicas de dinero; a los que viven rodeados de lujos; a los conocidos como miembros del "Jet Set" o "High Society". ¿Qué respuesta obtendremos?
"¿Felicidad? ¡Qué va!", exclamará la mayoría de cada uno de ellos. "iNo soy feliz, y estoy muy lejos de serlo! ¡Poseo muchos bienes, pero no bienestar!"
Algunos hablaran así por envidia; otros por codicia... La mayor parte de los que así se expresan tienen sus palacios destruidos (aunque exteriormente no se note), o sufren graves conflictos familiares. Es probable que ni siquiera padezcan de ningún problema. Sólo que, por la manera tan ampulosa y fastuosa que viven, confirman lo que postularon nuestros Jajamim: "La persona no se despide de este mundo, ni con la mitad de sus deseos realizados".
No. Aquí no pudimos encontrar la felicidad.
Vayamos con los de la "clase media". Estos hombres trabajan y trabajan, para juntar dinero y llegar a ser ricos, algún día. ¿Quizás éstos, que permanentemente persiguen la riqueza, son los que conocen la verdadera felicidad? ¡Quién sabe! ¡Si todos sus días están ocupados, no en disfrutar de la felicidad, sino en alcanzarla! Entonces, ¿Cuándo tienen tiempo para ser felices? La respuesta es... i Nunca!
¿Es probable que la verdadera felicidad se encuentre entre los pobres? Ellos se la pasan trabajando. Trabajan duramente; a veces hasta la noche. ¿Y después qué? Sienten como que todo el mundo se aprovechó de ellos. Se dicen presionados y explotados por sus patrones, sobre quienes piensan que poseen el dinero que a ellos les pertenece. ¿Esto es felicidad? ¡Con toda seguridad que no!
Bueno: Pues, ¿Se puede saber dónde está la felicidad verdadera? La contestación es simple y clara: iNo existe una solución a este problema tan acuciante!
Pero antes de buscar la solución, debemos descubrir qué es lo que originó tan grave problema. Sabiendo primero cuál es la enfermedad, podremos después curarla.
Todo esto está especificado en lo que dijeron nuestros Jajamim (Sabios), los verdaderos sabios, los Sabios de la Torá. Ellos escribieron: "La envidia, la codicia y la búsqueda de honores, arrancan a la persona de este mundo" (Pirké Abot).
El mundo, cuando fue creado por Hshem, era un mundo feliz. En realidad fue la persona quien por medio de estas tres malas cualidades se excluyó a sí misma del mundo de la felicidad. Si la persona huye de la envidia, de la codicia, y de la persecución de los honores; si logra expulsar de su corazón esos sentimientos negativos, compondrá en forma individual el corrompido mundo que lo rodea y se encontrará viviendo en un mundo pleno de felicidad. iPropiamente de un extremo a otro...! No sólo va a experimentar la verdadera felicidad, sino que va a saber disfrutar de sus riquezas. ¡El bienestar le permitirá gozar de sus bienes! Como tan acertadamente lo definieron Nuestros Jajamim: "¿Quién es el rico? ¡Aquél que es feliz con lo que tiene!".
Por consiguiente, tenemos que ¿quién es el hombre feliz? Como se ha mencionado: Aquél que desarraigó de sí sus exageradas inclinaciones terrenales.
No obstante, es posible que pensemos que un hombre así no posea ni proyectos ni ambiciones. ¿Acaso a esto le llamamos "vida"? Pero por otro lado hemos de preguntarnos si los ancianos, los que ya están cerca del final de sus días, ¿acaso no son felices?
La interpretación cabal de todo lo expuesto es la siguiente:
La felicidad material, terrenal en este mundo no existe, solo el que sienta la felicidad espiritual es verdaderamente feliz. Y no hay otra clase de felicidad.!
Y todo esto lo vemos con nuestros propios ojos en los denominados "Bené Torá". Estas personas que centran todos sus deseos, ambiciones y proyectos, en el cumplimiento de las Mitzvot (Preceptos) y el estudio de la Torá. Ellos son los que sienten realmente lo que es la felicidad auténtica. Y no sólo son felices en este mundo, ¡sino también lo serán en el Mundo Venidero!                                                   
                                                                          (Extraído del Mijtab Eliahu)

Am Israel se entusiasma con las mitzvot de Hshem!!

El asno de Bilam se detuvo en el camino y su amo lo castigó para que siguiera andando. En ese instante, milagrosamente el asno habló: "¿Qué fue lo que hice, para que me golpees tres veces?" (Bamidbar XXII- 28). Rash"í comenta que el animal le insinuó que esos tres golpes revelaron la intención de Bilam de exterminar a los Yehudim, una nación que festeja los "Shalosh Regalim" (las tres festividades hebreas que recuerdan la Salida de Egipto: Pésaj, Shabuot y Sucot ).
Cabe preguntar qué preferencia hay en los Shalosh Regalim respecto a las demás Mitzvot de la Torá.
¿Por qué el cumplimiento de los Shalosh Regalim indujo a Bilam a querer aniquilar al Pueblo?
En todos los días del año, los integrantes del Am Israel están ocupados de sus quehaceres. Cada Yehudí está pensando en cómo traer el sustento a su hogar. Las preocupaciones cotidianas los abruman y atentan contra sus estados de ánimo y humor.
Sin embargo, si los observamos en los días de los festejos de los Shalosh Regalim, notaremos que sus rostros están iluminados de alegría y regocijo. ¡Qué bello semblante presentan los Hijos de Israel en sus fechas Festivas!
Aún sobre el más pobre y menesteroso recae la obligación de beber las cuatro copas de vino en la noche del Séder de Pésaj. Y todos se sientan inclinados alrededor de la mesa como si fueran reyes, y relatan las proezas de Su Creador. En realidad, no parecen reyes. ¡Lo son! ¡Son "Reyes hijos de Reyes"! Y así se los ve en la Fiesta de la Libertad.
¡Qué hermosa luce la Sucá, y qué maravillosa se adorna la casa en Shabuot, la Fiesta de la Entrega de Nuestra Torá!
Las demás naciones de la tierra no son así. ¡Qué diferentes son sus celebraciones! ¡Cuánta inmoralidad, cuánto desenfreno! ¡Sólo basta mirar a los ebrios que deambulan por las calles en sus días de "fiesta"...!
Y eso fue lo que le insinuó el asno a Bilam: Lo que tú quieres es aniquilar al "Pueblo que celebra los Shalosh Regalim"; al Pueblo que deja todas sus penas de lado y se entrega con entusiasmo a festejar, apenas tres veces, frente a las tantas de los demás, el sólo hecho de ser Yehudí; el sólo hecho de ser integrante del Pueblo Elegido por Hshem...

                                                                     (Otzar Jaim - Balak)

Un viejo ermitaño

Entregarse en manos de la sabiduría

Estamos nosotros obligados a escuchar la Voz de Hshem y cuidar Sus Mitzvot, aunque éstas no aparezcan entendibles frente a nuestros ojos. Por ejemplo: el Jok de Pará Adumá; Sha-atnez (La prohibición de vestir lana junto con lino); Kil'ayim (La prohibición de sembrar vegetales injertados), etc., los cuales, aun sin que nosotros sepamos sus motivos, estamos conscientes de que el Rey del Mundo sí los conoce, y si Él ordenó que lo hagamos, sin duda es para nuestro bien.
Esto se compara a un rey que sale a la guerra con su ejército para conquistar una ciudad, y él mismo conduce estratégicamente a sus soldados. Por dónde entrar; cómo atacar; cuál de los frentes reforzar, todos los detalles de los movimientos militares, salen de la boca del estadista. Y los soldados, gracias a que obedecen las indicaciones de su conductor, salen victoriosos de la contienda. Si a alguno de los reclutas se le ocurre preguntar la razón por la cual el ejército está tomando ésta u otra actitud, se le contestará que no es necesario saberlo. Sólo es suficiente confiar plenamente en la sabiduría del rey, quien seguramente, si así lo ordenó, será para beneficio de todos y para obtener el éxito esperado.
De la misma manera, no es menester saber los motivos de las Mitzvot. Éstas no tienen otro objeto que el de beneficiar al Am Israel, único Pueblo que las cumple con la Emuná (Fe) plena, depositada en Hshem.


               (Rabí Biniamín MiZlozitz-Séfer Orzar Mishlé Jasidim 1/42)