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El Rabí de Vishnitz, se prometió que nunca dirá algo que fuera falso.
Cuando tenía que mandar una carta y no quería abundar en detalles, prefería mandar un telegrama pero el costo mucho más bajo que decir una mentira.
Fuente: Anécdotas del Talmud y de Rabinos Famosos. Dr. Simon Moguilevsky.


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Dos discípulos de Rabí Jaim Soloveichik, considerados como virtuoso en el estudio de la Torá, fueron propuestos para dirigir una Academia Rabínica y a las autoridades se les hacía difícil la elección. Entonces consultaron con el hijo del Rabí, quien de inmediato eligió a uno de ellos.
Cuando le preguntaron cuál fue el motivo de tan rápida elección contestó: - El otro estuvo presente cuando mi padre escribió sus comentarios de Torá. El que elegí estuvo también presente cuando mi padre borró y revisó sus escritos. Por eso lo elegí.
Fuente: Anécdotas talmúdicas y de rabinos famosos. Dr. Simón Moguilevsky.


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Antes del encendido de las velas debemos tomar dos panes y un huevo o dos alimentos cocidos para poder cocinar para el shabat. 
Aquí el texto en hebreo, español y fonética para imprimir y guardar.
Flyer gentileza de Yesod Hadat
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Esta Tefilá de los padres sobre los hijos, fue escrita por el Shlá Hakadosh, Rab Yeshayahu Horovitz. Esta Tefilá es muy propicio decirla todos los días, pero especialmente un día antes de Rosh Jodesh Siván. La grandeza de la víspera de este mes es expuesta por el Shlá Hakadosh en su libro, y estas son sus palabras:[1] “Todos tenemos la obligación de rezar a Hashem por todas nuestras necesidades, ya que todo depende de Él. Por eso, por cualquier necesidad que se tenga en cualquier momento, la persona debe acostumbrarse a hacer Tefilá. Pero mucho más necesitamos hacer Tefilá para que tengamos descendencia buena y kasher por siempre. Ya que todo lo que tendrán nuestros hijos y con quién se casarán, dependerá de Hashem. Y mi corazón me dice: un tiempo de Voluntad Divina es la víspera de Rosh Jodesh Siván, ya que es el mes en que se entregó la Torá, y ahí fue dicho que somos los hijos” de Hashem.
Es propicio que el hombre y su mujer ayunen ese día y hagan teshubá, y revisen todas las leyes pertinentes del kasherut de la casa. También es bueno dar tzedaká ese día”. Asimismo, escribe el Shlá en otro de sus libros: “Que siempre tenga la persona en su boca una Tefilá para sus hijos, para que sean estudiosos de la Torá, tzadikim y crezcan con buenas virtudes y cualidades. Debemos prestar mucha atención en las Birkot Hatorá cuando decimos “Nuestras generaciones”, para que nuestros hijos crezcan en el buen camino. Y en cualquier lugar en la Tefilá donde se refiere a nuestros hijos, debemos prestar mucha atención, para que se cumplan todas las berajot en nuestros hijos”.
Agradecemos al Sr. Salomón Michan por el texto y a Código Padres por las berajot.
  • Hebreo / Hibrit
  • Fonetica / Castellano
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Hace años, un estudiante le preguntó a la antropóloga Margaret Mead cuál consideraba ella que era el primer signo de civilización en una cultura.
El estudiante esperaba que Mead hablara de anzuelos, ollas de barro o piedras de moler.
Pero no. Mead dijo que el primer signo de civilización en una cultura antigua era un fémur que se había roto y luego sanado.
Mead explicó que en el reino animal, si te rompes una pierna, mueres. No puedes huir del peligro, ir al río a tomar algo o buscar comida. Eres carne de bestias que merodean.
Ningún animal sobrevive a una pierna rota el tiempo suficiente para que el hueso sane.
Un fémur roto que se ha curado es evidencia de que alguien se ha tomado el tiempo para quedarse con el que se cayó,  ha vendado la herida, le ha llevado a un lugar seguro y le ha ayudado a recupersarse.
Mead dijo que ayudar a alguien más en las dificultades es el punto donde comienza la civilización.
Fuente: DR. Ira Byok.

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 El Jatam Sofer tenía un secretario que era muy altanero por dos razones: primero porque era el secretario del famoso Rabino y segundo porque uno de sus tíos era un magnate dueño de un banco.
Cuando el Jatam Sofer supo lo que sucedía lo llamó y le dijo: 
_Si poseyeras el estudio de tu Rabino y la fortuna de tu tío, entenderá tu altanería.
Sin embargo tienes el estudio de Torá de tu tío y la fortuna de tu Rabino. Entonces...¿Por qué tanto orgullo?.

Fuente: Anécdotas del Talmud y de Rabinos Famosos. Dr. Simon Moguilevsky.





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El Rabí Yosef de Kotzk viajaba en un tren junto a un agnóstico que trataba de mofarse de él.
Le formuló la siguiente pregunta:
-Yo sé que un judío observante debe pronunciar bendiciones cuando goza de algo, como por ejemplo comer. ¿Cuál bendición debería pronunciar cuando se le otorgan honores?
-Esta pregunta no tiene nada que ver con nosotros dos - respondió el rabino - Yo no gozo de los honores que me otorgan y tú nunca pronuncias bendiciones.
Fuente: Anécdotas del Talmud y de Rabinos Famosos. Dr. Simón Moguilevsky.

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Yo: ¡Hola D"s!
D"os: ¡Hola...!
Yo: Me estoy desmoronando ¿Me puedes volver a armar?
D"os: Preferiría no hacerlo.
Yo: ¿Por qué?
D"os: Porque no eres un rompecabezas.
Yo: ¿Qué pasa con todas las piezas de mi vida que se caen al suelo?
D"os: Déjalas allí por un tiempo. Se cayeron por una razón. Déjalas estar allí un rato y luego decide si necesitas recuperar alguna de esas piezas.
Yo:. ¡No lo entiendes! ¡Me estoy rompiendo!
D"s: No, tú no entiendes. Estás trascendiendo, evolucionando. Lo que sientes son dolores de crecimiento. Estás desprendiéndote de las cosas y las personas en tu vida que te están reteniendo.
No se están cayendo las piezas. Las piezas se están poniendo en su lugar.
Relájate. Respira profundamente y deja que esas cosas que ya no necesitas se caigan. Deja de aferrarte a las piezas que ya no son para ti. Deja que se caigan. Déjalas ir.
Yo: Una vez que empiece a hacer eso, ¿Qué me quedará?
D"s: Sólo las mejores piezas tuyas.
Yo: Tengo miedo de cambiar.
D"s: Te sigo diciendo:
¡NO ESTÁS CAMBIANDO! ¡ESTÁS CONVIRTIÉNDOTE!
Yo: ¿Convirtiéndome, en quién?
D"s: ¡Convirtiéndote en quien yo creé para que fueras! Una persona de luz, amor, caridad, esperanza, coraje, alegría, misericordia, gracia y compasión. Te hice para mucho más que esas piezas superficiales con las que has decidido adornarte y a las que te aferras con tanta codicia y miedo.
Deja que esas cosas se te caigan ¡Te amo! ¡No cambies! ¡Conviértete! ¡No cambies! ¡Conviértete! Conviértete en quien quiero que seas, en quien creé. Voy a seguir diciéndote esto hasta que lo recuerdes.
Yo: Ahí va otra pieza.
D"s: Sí. Deja que sea así.
Yo: Entonces... ¿No estoy rota?
D"s: No, pero estás rompiendo la oscuridad, como el amanecer. Es un nuevo día.
Autor Anónimo. 

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A la ciudad de Krasna llegó un acróbata, que declaró poder cruzar el río sobre una soga fina, por una cantidad de dinero.
La soga fue extendida y todo el mundo se dirigío al río, entre ellos también Rabí Jaím, quien lo miraba muy concentrado el paso del acróbata sobre la soga.
Cuando le preguntaron el porqué de su atención tan profunda, respondió: - De este hombre aprendí algo muy importante para el Servicio Divino.
Por la suma de dinero que recibió, arriesgó su vida, pero cuando iba sobre la soga, no pensó ni un instante en el dinero, sino sobre su integridad y solamente se concentró en su trabajo.
Fuente: Anécdotas del Talmud y de Rabinos Famosos. Dr. Simon Moguilevsky (Ierush. Tratado Brajot,19).



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"Había una vez un hombre rico que debía viajar a un lugar lejano por un tiempo prolongado.
Antes de salir de su casa, le entregó a uno de sus sirvientes una lista donde detallaba las cosas que debía hacer durante su ausencia, advirtiéndole que no se olvide de leer cada día la lista para hacer lo que le pidió.
Cuando regresó de su viaje, llamó inmediatamente a su servidor y le preguntó: Hiciste todo lo que te ordené?
Por supuesto señor- contestó el sirviente- he leído todos los días la lista que me entregó!
Y obviamente has hecho lo que allí está escrito?
No señor- replicó el sirviente- yo solamente leí la lista tal como usted me lo ordenó.
Es que acaso yo te entregué la lista para que la leyeras y nada más? Yo te dí la lista para que la repases y te sirva como guía, para que de esa manera recordaras todas las cosas que tenías que hacer, sin olvidarte de ninguna de ellas. ¡Yo no te di la lista para que su lectura sustituya a lo que debías de hacer!"
Dice el Jafetz Jaim: Así también sucede con el estudio de la Torá y la conducta de muchos judíos: La Torá detalla todas las acciones que debemos de hacer en cada momento de nuestras vidas y su sabiduría y su valor espiritual son inmensos.
Sin embargo, muchos judios solo la estudian de manera teórica, tal como el sirviente lo hizo con su lista, viviendo en la incoherencia de no traducir sus contenidos al terreno de la acción.
Fuente: Rabí Israel Meir HaCohen de Radin, autor del libro "Jefetz Jaim".




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Hoy recibímos en el facebook de Solo Bat Israel, un mensaje que al principio me pareció extraño. Una señora quien pidió que no dijera su nombre, me escribió para contarme lo que le pasó hace unos 17 o 18 años atrás.
"Por razones económicas, recibía ayuda del Beit Jabad del Lazo. Era un ticket para comprar en almacenes casher lo que uno necesitara.
Eran $30, lo que en esa época eran aproximadamente U$S 90, no era mucho pero tampoco poco, era una ayuda a la economía familiar.
Llegaba Pesaj y me habían enviado matzot, vino, jugo de uva y alguna que otra cosa que podría necesitar.
Me acuerdo como si fuera el día de hoy que fuí a La esquina casher, sobre la calle Aranguren y me atendió el Sr. Fabián Jalife (Z"L"). Le pregunté si podía comprar con el vale de $30. Me explicó que no,  pero que tenía un guemaj de pesaj.
Yo no tenía idea de lo que era un guemaj. Me preguntó que tenía que comprar y le dije un trozo de queso y un poco de pimienta de jamaika para hacer mahude.
Me consultó si tenía matza, vino y jugo de uva. Le dije que sí.
Vio que estaba con una criatura y comenzó a separar: chocolate, mermelada, dulce de leche y otras cosas más.
De tener solo lo esencial me encontré con un montón de cosas que ni soñaba tener para pesaj, acostumbrada a preparar con lo mínimo y necesario".
Hasta aquí la historia 
Me pareció importante contar su historia, ya que hay muchos Fabianes en nuestro país, y en todo el mundo.
A veces cuando nos piden ayuda para un guemaj, o para que todas las familias tengan lo necesario para las fiestas, vemos que los mensajes son muchos y nos sentimos mal si no podemos ayudar tanto como quisiéramos, pero debemos pensar que muchas gotas de agua, pueden hacer un lago y hasta un río.
Que lo poco que podamos dar, Hshem nos va a enviar más para que seguimos dando.
Que el dinero no es nuestro, solamente lo administramos. Que Hshem siempre cuida de sus hijos.
Estamos viviendo momentos muy especiales.
Ya no está el Sr. Jalife pero si querés donar, distintas comunidades juntan para distribuir entre los necesitados.
Algunos lugares (aunque hay muchísimos más) Jesed, Jabad, Guemilud Jasadim...
Agradezco a esta mujer que si bien no puedo dar su nombre, se animó a contar su historia para que otros sepan lo que se siente cuando los demás piensan en sus hermanos.
Que todos podamos pasar un bello pesaj y que seamos merecedores de la llegada del Mashiaj.
Amén ve Amén.



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Un buen día, David estaba jugando y vio un ratón. Corrió a la casa de Jacobo y le dijo: "¡Vi un ratón muy grande que tenía una cola que medía diez centímetros"
Jacobo fue enseguida a contárselo a Marco, diciéndole: "¿Sabes que David vio a un ratón con una cola de treinta centímetros?"
Al escuchar eso, Marco se apresuró a ir donde Moshe y le dijo: "¡Moshe¡ ¡Jacobo me contó que David vio un ratón con una cola de medio metro!"
Entonces Moshe corrió donde Alberto y le dijo: "¿Ya escuchaste lo que contó Jacobo a Marco?
¡Que David vio un ratón con una cola de un metro!" Y así, de uno a otro, ¡la cola del ratón se alargó hasta tres metros!
Por esto, si nos parece que una persona está exagerando al contar alguna cosa, y no queremos decírselo abiertamente, le hacemos el comentario: "¡Cómo la colita del ratón!"
" Hablar es mostrar un sentimiento, un deseo propio. Es conveniente que siempre que escuchemos, veamos los motivos que impulsan al mismo cuento. Aunque el único motivo sea el de que escuchen al interlocutor".

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En una ciudad, los directivos de la comunidad querían muchísimo que el Rabino de Slonim fuera su guía, pero el presidente, que era un ignorante, se oponía puesto que tenía miedo de que la figura del Rabino lo opacara y nadie lo tamaría más en cuenta.
Parece- dijo el Rabino- que ustedes buscan un Rabino, que sepa menos que tú, pero en este momento no lo podrás consegir en ninguna parte.
Fuente: Anécdotas talmúdicas y de rabinos famosos. Dr. Simón Moguilevsky.


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Ir a la mikve es una mitzvá, una necesidad para las mujeres de Am Israel. Cuidemos nuestras familias, sin descuidar la pureza familiar.
Salvoconducto para descargar e imprimir o solamente para llevar en el celular.
Quiera D"s Todopoderoso que por el mérito de las mujeres que cumplen la mitzvá de tevilá y por los abrejim que estudian Torá, pase este mal momento y que llegue el Mashiaj. Amén ve Amén.
Descargar el salvoconducto

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Rabí Najman de Horodonka, un discípulo del Baal Shem Tov, relataba a menudo la siguiente parábola:
"Había un príncipe que vivía con su padre y su madre, el rey y la reina, de una manera espléndida. Recibió la mejor educación y crianza. Para desilusión de sus padres, el príncipe atravesó una crisis de identidad y llegó a la conclusión que era una gallina y no un ser humano.
Al comienzo el rey y la reina pensaron que estaba bromeando. Sin embargo, tras que él dejó de unirse a ellos en la mesa real y comenzó a pasar los días y las noches en el gallinero, supieron que tenían por delante un serio problema.
No es necesario decir que el extraño comportamiento del príncipe provocó una angustia indescriptible a sus padres, y una intensa vergüenza a toda la familia real. El rey estaba dispuesto a pagar cualquier suma a la persona que pudiera curar a su hijo. Los mejores médicos y psiquiatras de la tierra vinieron y trataron, pero no lo consiguieron.
El rey ya no sabía que hacer, hasta que vino al palacio un sabio de apariencia amable. "Me ofrezco a curar al príncipe gratuitamente" declaró el hombre. "Mi única condición es que nadie interfiera con lo que yo haga".
Intrigados y desesperados, el rey y la reina estuvieron plenamente de acuerdo.
Al día siguiente el príncipe tenía compañía humana en el gallinero. Era el sabio. "¿Qué está haciendo aquí?" Preguntó el príncipe gallina.
"¿Por qué está aquí?" Replicó el hombre.
"Soy una gallina y este es un gallinero" respondió enfáticamente el príncipe.
"Yo también soy una gallina" respondió él. Y comenzó a saltar por el lugar y a comer alimento para gallinas con placer. El príncipe estaba convencido. De esta manera pasaron algunos días.
Una mañana el sabio se aproximó al príncipe. "Soy de una tierra lejana" reveló. "En mi patria las gallinas en realidad no saltan. Caminan de la misma forma que la gente común".
"¡Realmente!" Exclamó el príncipe. "Debe ser un lugar magnífico para ser gallina".
"Probemos acá" sugirió el sabio. "Caminemos".
El príncipe gallina accedió a la sugestión de su nuevo amigo.
Tras que pasaron unos días, el ahora erguido sabio sugirió al ahora erguido príncipe gallina que se trasladaran a la casa, porque en otra gran metrópolis, las gallinas no viven en gallineros, sino en palacios aptos para príncipes. Nuevamente el príncipe gallina estuvo de acuerdo.
Así continuó el proceso. Poco después el sabio convenció al príncipe gallina de que en otro gran país, las gallinas comen alimentos humanos. Entonces vinieron, se sentaron a la mesa y disfrutaron de la conversación humana. En poco tiempo el príncipe gallina, a pesar que aun sostenía que era una gallina, comenzó a conducirse como una persona normal.
Afortunadamente la mayoría de nosotros no sufre complejos de gallina. Pero hay una pregunta que nosotros mismos podemos formularnos: ¿Estoy limitando mi potencial a causa de mi auto percepción?
Fuente: Chabad.com - Yossy Gordon


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10 de marzo del 2020 - 14 de Adar del 5780. Como todos los años, en el Beit Jabad de Flores, sito en Helguera 634, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, se realizó una lectura de Meguilá especial para las mujeres las 11.00 hs.

pizap (2)
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Ante la situación sanitaria que es de público conocimiento generada por la propagación del COVID-19 (coronavirus) y del dengue, AMIA adoptó, de manera preventiva, una serie de medidas con el fin de contribuir al cuidado y el bienestar de sus empleados, socios y visitantes. Entendiendo que la prevención y la información certera son las mejores herramientas para hacer frente a un escenario de salud pública que requiere del compromiso y la solidaridad de todos, la institución resolvió:
-Suspender hasta nuevo aviso las actividades culturales que tienen lugar en su auditorio y otras salas del edificio de Pasteur 633. Esto incluye la realización de espectáculos, talleres y capacitaciones.
-Suspender los talleres de capacitación convocados por el Servicio de Empleo. -Suspender la recepción de visitantes provenientes del exterior.
-Restringir las actividades que se organizan diariamente con las personas mayores en el Centro de Atención Integral que funciona en su sede de Uriburu 650. 
Se trabajará solo con grupos y horarios reducidos, y las prestaciones alimentarias estarán aseguradas .
Por tratarse de una población identificada como más vulnerable, esta medida en particular se toma en coordinación con las autoridades del PAMI y con el objetivo de extremar los cuidados sanitarios sin descuidar la necesaria contención social de los destinatarios.
-Reforzar e incrementar las medidas internas que ya se han adoptado (como las tareas de limpieza e higiene en todas las dependencias de la entidad, la distribución de alcohol en gel en las oficinas, etc.), y cumplir -como corresponde y como es debido- con las reglamentaciones que dispusieron los ministerios nacionales involucrados, como la licencia laboral de 14 días para cualquier persona que hubiera estado recientemente o hubiese hecho escala en algunos de los países con circulación activa del virus, promoviendo que permanezcan en sus hogares y no concurran a lugares públicos durante esos días.
Por otra parte, bajo la premisa de hacer todo lo que esté a nuestro alcance para combatir tambien la propagación del dengue, AMIA fortaleció las tareas de fumigación y limpieza en los cementerios comunitarios.
Apelando al mismo tiempo a la responsabilidad colectiva, la institución decidió continuar la campaña de información para generar conciencia, solicitando:
-Evitar llevar flores al cementerio para no dejar recipientes con agua. -Vaciar todos los recipientes que se detecten al aire libre.
-Utilizar repelente antes de ingresar a los cementerios. AMIA seguirá de cerca la evolución de la situación y, sin ánimo de generar ningún tipo de alarmismo pero tampoco minimizando la complejidad del escenario actual, continuará adoptando las medidas que se requieran, teniendo como prioridad absoluta el cuidado de las personas, y apelando a la cooperación para poder frenar la situación epidemiológica que estamos atravesando. 
Agradecemos la comprensión e instamos a que todos tomen los recaudos necesarios, y sigan las recomendaciones indicadas por las autoridades sanitarias, dado que somos responsables los unos por los otros.



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Rabí Israel Baal Shem Tov, deseaba profundamente conocer a la persona que iba a compartir con él el mundo venidero.
Una vez, cuando se acostó a dormir, soñó que finalmente conocía a aquella persona, y que ésta vivía en un pueblo cercano de allí.
A la mañana siguiente, cuando Rabí Israel Baal Shem Tov se despertó, vistió rápidamente sus ropas y se dirigió al pueblo donde aquel hombre supuestamente vivía.
Grande fue su sorpresa cuando al mirar por la ventana, observó a una persona sucia y desprolija, que comía en forma verdaderamente desagradable.
Sorprendido el Baal Shem Tov por la conducta de quién habría de estar con él en el mundo venidero, se dirigió al Beit Midrash para estudiar un poco de Torá, y calmar su espíritu de la gran sorpresa que había tenido.
Luego de algunos días, decidió volver a la casa de su futuro “compañero del mundo venidero”, resuelto a investigar los méritos y acciones que dicha persona tenía.
Golpeó la puerta de su casa, se presentó ante su dueño y le contó el contenido de su sueño. Posteriormente le pregunto acerca de su vida y de su accionar.
El dueño de casa, si bien no sabía exactamente cuales eran sus méritos, pensó que quizás había algo en su conducta que posiblemente era valioso a los ojos de D"s.
Se dirigió pues al Baal Shem Tov y así le dijo: “Mi padre, que en paz descanse, era un judío sumamente justo, pero extremadamente bajo y delgado. El viajaba de pueblo en pueblo y vendía trapos. Un día, un grupo de cosacos lo detuvieron en el camino, y lo intimidaron a besar una cruz que ellos traían.
Mi padre, continuó relatando el dueño de casa, se rehusó a besar a aquella cruz. Los crueles cosacos, al ver la obstinación de mi padre, comenzaron a pegarle duramente con sus puños y a azotarlo con sus palos y látigos. Él continuó rehusándose y ellos continuaron pegándole.
¿Cómo debe de comportarse un judío en un momento así? Un judío debe santificar el nombre de D"s y no aceptar besar a aquello que para él representa la idolatría. Los cosacos le decían: “Nashek Iehudi Metunaf” – “Besa la cruz asqueroso judío”. Mas mi padre, se negó una y otra vez a hacerlo.
Mi padre era un judío pequeño y delgado. Luego que le pegaron y azotaron hasta prácticamente matarlo, le dijeron por última vez: “ o besas a la cruz o te quemaremos vivo”.
Mi padre era un trapero igual que yo. Se dirigió a ellos y con sus últimas fuerzas les dijo: “Yo soy un trapero pero no un trapo, y al símbolo que representa a vuestro dios yo no besaré”.
Tomaron los cosacos violentamente a mi padre, lo ataron a un árbol y lo prendieron fuego. El fuego ardió unos breves minutos y luego se apago.
A partir de aquel momento, decidí comer y comer para ser grande y fuerte, para que si -D"s no lo permita- un día llegan los cosacos y me obligan a abjurar de mi fe, mi cuerpo arda por un largo tiempo, para que los cosacos y todo el mundo sepan, que a un judío no se lo puede quemar tan fácilmente …”.
El Baal Shem Tov dijo entonces: ahora entiendo el mérito que he de tener al poder compartir el Mundo Venidero contigo …
Fuente: Cuentos judíos inspiradores. Mashuah. Israel y judaísmo.

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En Atenas, capital de Grecia, vivía hace muchos años una persona muy rica que poseía muchos esclavos.
Este rico señor era, por naturaleza, un individuo sumamente enojadizo, y a quién no le hacía caso, simplemente le profería una buena porción de insultos y de golpes.
Una vez, en el momento en que le pegaba a uno de sus esclavos como era su costumbre, pasó por allí un famoso sabio. Se detuvo aquel sabio y le dijo: “no es adecuado que un esclavo le pegue a otro esclavo”.
Inmediatamente paró el rico señor de pegarle a su esclavo. Se irguió orgullosamente y le preguntó al sabio: ¿Por qué usted dice eso? ¿Acaso yo no soy el dueño de mi esclavo?
Le contestó entonces el sabio: la diferencia entre tú y el esclavo es que él no puede librarse del enojo de tu mano, pues él te pertenece. Pero tú, en cambio, eres esclavo del enojo que te domina, hasta tal punto que eres incapaz de liberarte de él.
Las palabras del sabio hicieron reflexionar al hombre rico, quién a partir de ese momento se esforzó por dejar la “esclavitud de su enojo” para así comenzar a ser un individuo verdaderamente libre.
Fuente: Mashuah, judaísmo e Israel.

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