Solo Bat Israel

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Nuevamente Codigo 40, con la ayuda de Boré Olam, une a miles de usurios de varios paises del mundo para juntos reforzarnos durante 40 días hasta Yom Kipur. El tema central es extraer enseñanzas de 40 personajes de Tanaj. Es sabido que gracias a los genes de sus padres un bebe carga características similares a ellos. Nosotros tambien como pueblo judio cargamos ciertos genes espirituales heredados de nuestros patriarcas y ancestros. En cada generación hemos contado con una gran fuerza para salir adelante, para sobrellevar las más duras pruebas, así es como reconocemos el gran potencial que tenemos como judios y a la vez, nos orgullecemos de aquellos quienes nos han heredado multiples enseñanzas para asi aplicarlas a nuestra vida diaria y a nuestro alcance.

ARCHIVO PERSONAL:
AÑO: 2361-2488
LUGAR DE NACIMIENTO: MITZRAIM
TÍTULO: REDENTORA DE AM ISRAEL / PROFETIZA / HERMANA MAYOR DE MOSHÉ Y AHARÓN

APRENDIZAJE APLICADO EN LA ACTUALIDAD:
Miriám se presenta en la Torá como una mujer de mucha valentía, con espíritu aventurero y gran asertividad. Parecería que fue ese don de liderazgo el que hizo una diferencia en el pueblo de Israel, (contra la orden de matanza del Faraón siendo partera junto con su mamá salvaron a estos bebés, convenciendo a su padre, el líder de la generación para que no se separara de su madre logrando así el nacimiento de Moshé, dirigiendo a las mujeres en el agradecimiento al Todopoderoso después del exilio).
Pero es gracias a su entrega como hermana, a que espero en la orilla del río para ver el destino que le esperaba a Moshé, quien iba flotando dentro de la canasta que ella misma preparó, que todo el pueblo tuvo agua durante los 40 años en el desierto, no solo eso, sino que todo el pueblo la esperó a ella al haber contraído lepra. Parecería que un acto de bondad hacia un hermano no es tan admirable ya que después de todo “es un hermano”, pero para la Torá tiene mayor valor este Jesed ya que los familiares son quienes menos se avergüenzan al recibir ayuda debido a su cercanía.
Miriám supo hacer uso de su don y de sus herramientas teniendo bien claro que la ayuda se da primero en casa, solo de esta manera pudo dar tanto al pueblo entero.

¿QUÉ PUEDO HACER YO?
¿Cuántos de nosotros estamos dispuestos a pararnos de la cama a media noche para ayudar a un amigo o a un extraño, a invertir enorme tiempo y energía a alguna organización? Esto es muy valioso. Pero desafortunadamente no somos los mismos cuando se trata de un padre, hermano, de un hijo o del mismo conyugue. ¿Acaso somos igual de sensibles y empáticos con los “nuestros” como lo somos con los que no son familia?, ¿Qué es lo que causa que esto se nos dificulte mas?.

¿Sabías qué?
Dice el Midrash que Yojeved y Miriám fueron arrestadas por no llevar a cabo la orden del Faraón, Hashem hizo un milagro haciéndolas invisibles a los ojos de los egipcios, de esta manera ellas tambien fueron salvadas.

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Nuevamente Codigo 40, con la ayuda de Boré Olam, une a miles de usurios de varios paises del mundo para juntos reforzarnos durante 40 días. El tema central es extraer enseñanzas de 40 personajes de Tanaj. Es sabido que gracias a los genes de sus padres un bebe carga características similares a ellos. Nosotros tambien como pueblo judio cargamos ciertos genes espirituales heredados de nuestros patriarcas y ancestros. En cada generación hemos contado con una gran fuerza para salir adelante, para sobrellevar las más duras pruebas, así es como reconocemos el gran potencial que tenemos como judios y a la vez, nos orgullecemos de aquellos quienes nos han heredado multiples enseñanzas para asi aplicarlas a nuestra vida diaria y a nuestro alcance.

ARCHIVO PERSONAL:
AÑO: 2216 YOSEF ES VENDIDO POR SUS HERMANOS Y ES LLEVADO A EGIPTO
LUGAR DE NACIMIENTO: JARAN
TÍTULO: HIJO DE YAACOB Y RAJEL /
ESPOSO DE OSNAT( HIJA DE DINA)/VIRREY DE EGIPTO

APRENDIZAJE APLICADO EN LA ACTUALIDAD:
Vendido como esclavo a los 17 años por sus propios hermanos, pasó por una serie de eventos en los cuales cualquier persona podría caer en depresión o desesperanza.
Yosef nunca consideró huir de sus problemas, sino más bien los enfrentó.
Viendo la situación de Yosef, estaríamos convencidos que casi no habrían probabilidades que salga libre de prisión, pero; ¿cómo concluye la historia? Fue gracias a su actitud impecable en todo momento santificando así el nombre de Dios, que las cosas dan un giro de 180º en su vida, convirtiéndose en virrey de Egipto.
Son impresionantes los caminos de Dios e inentendibles para los ojos del hombre, es por eso que sí nos encontramos en situaciones difíciles en vez de caer en la desesperanza, enfoquemos nuestra energía al mismo que Nos la Da, Al Todopoderoso, estando convencidos que de estos mismos problemas puede llegar nuestra salvación.
La persona que trata de evadir sus problemas es como aquel prisionero que solo trata de forzar sus cadenas para soltarse hasta lastimarse, entre más trata de forzar su libertad, más se lastima, ya que no puede aceptar su sufrimiento y así aprender a vivir con él.

¿QUÉ PUEDO HACER YO?
Yosef nunca cuestionó a Dios, aunque pareciera absurdo todo lo que le ocurría, logró así tener como resultado tan bello desenlace como el reencuentro con sus hermanos y su padre, así como poder abastecer a su familia en tiempos de hambre.
¿Cuál es nuestra reacción a lo que encontramos absurdo en nuestras vidas, a aquello que parece injusto o desesperanzador?, ¿Cuestionamos a Dios en esos momentos?
¿Cuestionamos de la misma manera las bondades de Dios que su Justicia?
Aún en aquellas ocasiones donde no podemos admirar tan bello desenlace como sucedió con Yosef.

¿Sabías qué?
Durante los últimos años de vida de su padre, Yosef se cuidó de que no se quedaran ellos solos en una sola habitación para que su padre no le preguntara sobre el pasado y no se enterara de que había llegado a Egipto debido a que sus hermanos lo vendieron.

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Los padres reciben pago especial por esto que resignan la presencia de sus hijos en casa y los mandan a estudiar Torá y Judaísmo
Hijos e hijas engendrarás y no serán para ti porque irán en cautiverio (28:41)

Cuentan sobre muchos tzadikim, que acostumbraban a dar vuelta la explicación literal de las palabras de las maldiciones que hay en la Santa Torá y explicarlas como bendiciones, porque está aclarado en el Santo Zohar, que todas las palabras de reprimenda son las bendiciones más grandes, solo que fueron transmitidas en forma oculta dentro de expresiones que se ven como maldiciones, para que el Satán no genere acusaciones por esto, a la manera de quienes contrabandean diamantes de un país a otro, que introducen los diamantes dentro de cosas sucias para que la policía aduanera no busquen ahí y los detengan.
Esta contado en esto, que el Sadik “HaJoze” de Lublín (su mérito nos escude) solía decir a sus alumnos, que en el Shabbat que se lee la reprimenda, es bueno estar en lo del Sadik Maguid de Koznitz (el recuerdo del justo para bendición), ya que él las palabras de la reprimenda las convierte en bendiciones. Y cuenta su alumno el Santo Rav Kabalista, Rabí Mordejai Latner (el recuerdo del justo para bendición), autor del libro Maamar Mordejai, que cierta vez viajó a Koznitz para Shabbat Bejukotai, y cuando llegaron a la reprimenda en el versículo “y desolaré su santuario”, que se explica literalmente que destruirá el Bet-HaMikdash, escuchó que el Santo Maguid dijo: “Señor del Mundo cuando ya se cumplirá esto”, y entonces subieron al pensamiento de Rabí Mordejai más de cien explicaciones posibles para explicar el versículo que la intención es para bendición.
Por eso es apropiado meditar sobe el versículo “Hijos e hijas engendrarás y no serán para ti porque irán en cautiverio”, ¡¿qué bendición puede surgir de esto?! Es posible explicar, anticipando lo que me contó el Admur Rabí Shelomó de Babov (el recuerdo del justo para bendición), un hecho ocurrido con su abuelo el Santo Rav, autor del libro Dibrei Jaim, de Tzanz (el recuerdo del justo para bendición):
En la ciudad de Tzanz había un iehudí que salió al mal camino (el misericordioso nos salve), que lo convocaron a un din-torá con el Santo Rav Rabí Aharón Halbershtam (el recuerdo del justo para bendición), hijo del Santo Rav de Tzanz, pero respondió que no quería aceptar un veredicto de un tribunal que juzgara en base a las leyes de la Torá, sino solo en tribunales que juzgan en base a las leyes del estado, y menospreció demasiado al Tribunal rabínico. A la luz de esto efectuaron una reunión, y Rabí Aharón sacó sobre él un jerem (excomulgación) como corresponde en base a la ley de la Torá, incluso que esto era entonces contrario a la ley del país que prohibía efectuar excomulgaciones. El iehudí antes mencionado enseguida los delató ante el gobierno y llevaron a la cárcel a Rabí Aharón. Un día antes de efectuarse el juicio de Rabí Aharón, fue su esposa con otras mujeres a suplicar delante del Santo Rav de Tzanz que genere la liberación de su hijo, y cuando llegaron a su patio irrumpieron en un gran llanto, el santo Rav escucho mujeres llorando afuera y pregunto el motivo del llanto y cuando le contaron dijo: “Tuve miedo cuando escuché que lloraban, porque pensé que había algún enfermo en peligro o similar, que por esto es apropiado llorar. ¡¿Pero por mi Aharón hace falta llorar?! No va a estar encarcelado por robar, solo porque hizo de acuerdo a la Santa Torá, ¿acaso no es bueno estar un poco en prisión por el honor de la Santa Torá?”.
Cabe destacar, que el Santo Rav, Rabí Aharón (el recuerdo del justo para bendición), era el hijo preciado y la mano derecha de su padre el Santo Rav de Tzanz (el recuerdo del justo para bendición), que también ayudaba en la conducción de la ciudad y toda la zona en los días de su ancianidad cuando le era difícil conducirla sólo, pero aun así no sufrió por esto que su hijo fue separado de él por el lapso de unas cuantas semanas que estará preso, sino al contrario tenía placer de esto, porque sabía que era en honor de la Santa Torá.
De este relato podemos aprender una importante lección, también en lo que respecta a los padres que envían a sus hijos e hijas a las instituciones y Ieshibot de Torá, para estudiar Torá y judaísmo por el transcurso de gran cantidad de horas, y a veces suman el ir a estudiar otras horas más en Batei Midrashot, y parte incluso viajan a estudiar a otra ciudad o país, como dice la mishná (Avot 4:14) “exíliate a un lugar de Torá”, que por naturaleza es una cosa difícil para los padres que extrañan a sus retoños y muchas veces incluso necesitan su ayuda, y se les asemeja como que sus descendientes fueron secuestrados.
Por eso los padres tienen que meditar, que todo esto vale la pena para ser meritorios de generaciones rectas y benditas que se dedican a la Torá y las Mitzvot, y que por medio de esto recibirán una gran retribución, como es el dicho de nuestros Sabios (de bendita memoria), (Berajot 17 a), que las mujeres son meritorias de un pago especial desde el cielo, por esto que mandan a sus hijos y maridos a estudiar Torá, y les dan permiso para ir y estudiar Torá también en otra ciudad, y esperan con paciencia hasta que vuelvan.
Con esto es posible explicar la intención de la bendición que hay en el versículo: Hijos e hijas engendrarás y no serán para ti - en tu casa, porque irán en cautiverio – de las instituciones de Torá y Batei Midrashot, como está insinuado en la palabra “cautiverio (Shebi, שבי)” que es el acróstico de ‘habitaré (Shibti, בתיש) en la casa (beBeit, ביתב) de Hshem (que el nombre de Hshem como se escribe empieza con la letra Iud (י)), como la expresión del rey David que le pidió a HaKadosh Baruj Huh (Tehilim 27:4) “habitaré en la casa de Hshem todos los días de mi vida”. Y todos los padres tienen que saber esto, que esta es la mejor bendición, que a pesar de todas las dificultades materiales, hay que alegrarse porque su descendencia va a estudiar Torá y judaísmo, porque todo depende de la Santa Torá, y solo por esto verán en ellos tranquilidad y éxito en verdad, y serán meritorios de un pago especial desde el cielo.

Fuente Kaalov Argentina.

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ARCHIVO PERSONAL:
FECHA DEL NACIMIENTO DE SUS HIJOS: 2228
TITULO: HIJA DE SHEM, NUERA/ESPOSA DE YEHUDÁ

APRENDIZAJE APLICADO EN LA ACTUALIDAD:
Vimos en el personaje de Yehudá que la intención de Tamar siempre fue pura, ella sabía que de su unión con Yehudá saldrían grandes personajes para el pueblo de Israel. Fue increible la perseverancia de Tamar al no darse por vencida, aún después de haber enviudado dos veces. Tamar tenía bien claro lo que podía aportar al mundo, y buscó la manera de llevar a cabo su objetivo. Imaginemos despues de tan difícil espera, por fin cargar esos bebés y estar dispuesta a ser lanzada a la hoguera antes de confesar quien es el padre de sus hijos (estaba embarazada de gemelos), para no causarle vergüenza a Yehudá, ya estando tan cerca de lograr su objetivo. Solo de gente de ese calibre pudo salir la dinastía del reinado de Israel.

¿QUÉ PUEDO HACER YO?

Ser lanzada a la hoguera con tal de no avergonzar, ¿cuántos seríamos capaces de algo así?
Hoy en día nuestras pruebas no son tan extremas pero la severidad para la Torá de lo que es avergonzar sigue teniendo el mismo peso, hasta el punto que la Tora lo compara a asesinar.
El acto de avergonzar no tiene medida en sí, y no solamente se refiere a aquellos casos donde se expone a alguien ante gente numerosa, sino también dentro el mismo hogar o círculo cercano podemos causar pasar vergüenza a nuestros más allegados. Que Hashem nos cuide de nunca caer en tal lamentable acto.

¿Sabías qué?
Tamar era hija de Shem, nieta de Noaj.

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Nuevamente Codigo 40, con la ayuda de Boré Olam, une a miles de usurios de varios paises del mundo para juntos reforzarnos durante 40 días hasta Yom Kipur. El tema central es extraer enseñanzas de 40 personajes de Tanaj. Es sabido que gracias a los genes de sus padres un bebe carga características similares a ellos. Nosotros tambien como pueblo judio cargamos ciertos genes espirituales heredados de nuestros patriarcas y ancestros. En cada generación hemos contado con una gran fuerza para salir adelante, para sobrellevar las más duras pruebas, así es como reconocemos el gran potencial que tenemos como judios y a la vez, nos orgullecemos de aquellos quienes nos han heredado multiples enseñanzas para asi aplicarlas a nuestra vida diaria y a nuestro alcance.

ARCHIVO PERSONAL:
AÑO: NACIÓ 15 DE NISAN, MURIÓ A LOS 119 AÑOS
LUGAR DE NACIMIENTO: JARAN
TÍTULO: 4to HIJO DE YAACOB Y LEÁ

(ESTÁ LARGO, PERO VALE LA PENA)

APRENDIZAJE APLICADO EN LA ACTUALIDAD:
Yehudá tuvo 3 hijos, el 1º llamado Air, se casó con Tamar, y por miedo a perder la belleza de su esposa no la quiso embarazar, Air muere y se casa con ella el 2º hijo llamado Onan, quien decide tampoco embarazar a Tamar, Onan muere también. Yehudá no quiere darle a Tamar a su 3er hijo, Shaila, ya que teme que Tamar es la causante de sus muertes. Cuando muere la esposa de Yehudá, Tamar decide tener un hijo de Yehudá ya que había visto proféticamente que de su unión con Yehudá saldrían grandes personas para el pueblo de Israel. Tamar, era una mujer virtuosa y recatada, ella planeó todo solamente con intenciones puras. Así que se vistió de manera que no la reconozcan y se sentó donde pasaba mucha gente, pidiéndole a Dios que le ayude a tener descendencia de este gran tzadik. Al verla Yehudá, le pregunta sí es judía, ella responde que sí, le pregunta Yehudá sí está casada o sí está destinada para otro hombre, ella responde que no. Tamar le pide a cambio su anillo (que tenía función de sello como juez que era), su capa y su bastón por estar con ella. Con el anillo y dos testigos más hacen la ceremonia de casamiento. Despues de dos meses le llega el rumor a Yehudá que su nuera cometió adulterio, quedando así embarazada. La someten a juicio, el juzgado formado por Itzjak, Yaacov y Yehudá, deciden que se debe de matar a Tamar quemándola ya que es hija de un Cohen. En camino a la hoguera Tamar le pide a un mensajero que entregue a los miembros del juzgado el anillo, la capa y el bastón con el siguiente mensaje: “el dueño de estos objetos es el padre de estos bebés, porfavor reconozca quien es su dueño ya que yo no publicaré su nombre aunque me quemen”.
Cuando Yehudá recibe este mensaje, se siente avergonzado y se tienta en negarlo, más se sobrepone pensando “más vale la vergüenza en este mundo, que en el siguiente y delante de mis ancestros”, así reconoce diciendo “Tamar tiene razón, soy el padre de sus hijos, y el culpable de está situación por no haberle dado a mi hijo Shaila como esposo”. De esta unión sale el reinado de Israel.
El nombre Yehudá lleva todas las letras del nombre de Hashem, siendo merecedor de estas por su valentía al reconocer y lograr un kidush Hashem.
Yaacov Avinu le cedió su nombre “Israel” (Hashem se lo dió al haberle vencido al angel de Esav), a Yehudá para llamarnos “Yehudim” en vez de “Israelim”, demostrando admiración por la valentía que tuvo Yehudá en admitir la verdad.

¿QUÉ PUEDO HACER YO?
Cuanta fuerza podemos sacar de esta enseñanza, cualquier persona en algún momento de su vida, tarde o temprano se encontrará en una situacion donde tendrá que debatir el reconocer que hizo algo incorrecto, o si mejor se desentiende ocasionando que otro de la cara por él, habrá en ese momento un sin fin justificaciones racionales con el fin de persuadirlo a pensar “que solo por esta vez, lo mejor es que yo no confese”… pero en realidad la decisión correcta la tendrá cuando voltee a ver el título que tiene como “Yehudí”, y recuerde la recompensa y la paz moral que tendrá al confesar su falta. Esto puede ser vergonzoso, más sí actuamos de esta manera, estamos ya encaminados a enmendar nuestra falta.

¿SABÍAS QUÉ?

Fue el responsable de abrir una Yeshivá en Egipto preparando así el camino para los judíos que radicarían allá, ayudando de esa forma a que conservaran sus ideales, valores y costumbres

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